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Probier mal Chicago!

Thu, 11 Aug 2011 18:30:05 +0200

Was ist eigentlich, wenn das Internet nicht immer selbstverständlich da ist? Ein Bericht aus China, von der anderen Seite der Great Firewall.

Immer wenn die Partei irgendwas zu feiern hat, spinnt das Internet in China. Vor einigen Wochen war der 90. Geburtstag der Kommunistischen Partei, ein sogenannter heikler Termin. Ich brauchte vier Stunden, um ein Album auf iTunes herunterzuladen, Google war nicht mehr erreichbar, und Youtube-Videos ließen sich nicht mal mit den üblichen Tricks abspielen. Während ich genervt versuchte, eine Mail zu verschicken, zuckte meine Cousine nur mit den Schultern und sagte lapidar: „Das Netz wird gerade wieder harmonisiert."

Chinesen nehmen die Internetzensur mit Sarkasmus. Es gab in letzter Zeit viele dieser heiklen Termine, zu denen das Ministerium für Staatssicherheit in Peking die Harmonie des Landes in Gefahr sah: Dazu zählten die Olympischen Spiele, die Expo in Shanghai, der Nobelpreis für Liu Xiaobo, die Jasmin-Revolution im Frühling, Ai Weiweis Festnahme und Ai Weiweis Freilassung. Nächstes Jahr wäre da noch der Machtwechsel an der Parteispitze; und der Jahrestag des Tiananmen-Massakers am 4. Juni ist auch immer wieder solch ein Datum. Zu nahezu allen diesen Anlässen wird die Geschwindigkeit der ohnehin schwerfälligen Netzverbindung in China heruntergefahren (Provider bieten nur bis zu 2 Megabyte pro Sekunde an), und man glaubt sich im Internet-Steinzeitalter wiederzufinden, als „Ich bin drin" schon die Maximalerwartung an das digitale Leben beschrieb.

Die „Great Firewall", wie die Internetsperre auch genannt wird, zensiert systematisch regierungskritische Inhalte. Warum genau welche Begriffe und Domains gesperrt werden, weiß allerdings keiner. Anfang Juli behauptete der Vizebürgermeister einer kleineren chinesischen Millionenstadt, das chinesische Internet sei freier als das deutsche. Als sich Tausende Mikroblogger daraufhin über ihn lustig machten, wurde der Name des Bürgermeisters, der doch nur plumpe Propaganda für sein Land machen wollte, selbst von der Zensur gesperrt.

An die Tatsache, dass Facebook, Youtube und viele Blogging-Portale gesperrt sind, habe ich mich relativ schnell gewöhnt. Allzu schwer ist es nicht, sie trotzdem aufzurufen. Fünf bis zehn Dollar im Monat kostet ein Abo für einen VPN-Service. Das VPN, ein „Virtual Private Network", buddelt einen Tunnel unter die Große Mauer: Es verschlüsselt die eigene IP-Adresse und überlistet das Zensursystem, indem es ihm vorgaukelt, dass man aus einem anderen Land surft. Man kann VPNs auch auf dem Handy oder auf dem iPad nutzen, außerdem kann man sich meistens aussuchen, über welche Drittserver in welchen Ländern man surft. Die Leistungen diverser VPN-Services bieten in China viel Gesprächsstoff auf Partys, und eine typische Unterhaltung in Studentencafés geht so: „Probier mal Chicago." – „Nein, Südkorea ist viel schneller."

Technischer Fortschritt spielt aber nicht nur Internetaktivisten, sondern auch den Machthabern in die Hände. Ein endloses Katz-und-Maus-Spiel: Blogger ziehen von Domain zu Domain, wird ein VPN- Tunnel dichtgemacht, entstehen am nächsten Tag zwei neue. Dass das Internet in China irgendwann ganz abgeschirmt sein wird, ist unwahrscheinlich, schon allein wegen der vielen ausländischen Firmen, die deswegen das Land verlassen würden. Außerdem sollen nicht wenige hohe Parteikader selbst die Zensur umgehen, um sich darüber zu informieren, was draußen in der Welt los ist.

Geschätzte 30000 Internetpolizisten arbeiten daran, die chinesische Firewall instand zu halten. Ich stelle sie mir vor wie Tausende finster dreinblickender Ulrich-Mühe-Doubles aus Das Leben der Anderen in grauen Betonbunkern, aber die Wahrheit ist womöglich viel profaner: Es heißt, dass die Regierung Studenten als schlecht bezahlte Internet Reinigungskräfte anheuert. Sie durchforsten Foren und Blogs nach verdächtigen Einträgen und erstellen für umgerechnet ein paar Cent Jubelkommentare auf die Regierung. Auch sollen sich hinter manch seltsamem Twitter-Account Angestellte der Stasi verbergen. Vor einigen Tagen folgten mir innerhalb weniger Stunden sieben neue User auf Twitter. Sie waren sich allesamt sehr ähnlich: Zufällig generierte Namen, austauschbare Fotos, sie tweeten nicht, folgen dafür einer Reihe von Journalisten und chinesischen Intellektuellen. Sind das Fake-Profile von Spitzeln, oder ist es nur meine Paranoia? Eine Freundin lachte, als ich ihr davon erzählte. „Wenn sie dir etwas wollen, finden sie immer etwas", sagte sie. „Mach dir nicht so viele Gedanken."

All diese Fragen interessieren aber nur wenige Chinesen. Das chinesische Internet ist wie ein Parallelkosmos, in dem es für alles ein chinesisches Gegenstück gibt: Baidu ersetzt Google, Tudou ersetzt Youtube, Renren ist eine 1:1-Kopie von Facebook, und Weibo ist im
Grunde sogar das bessere Twitter. Viele Chinesen, die ich kenne, sagen: „Wozu brauchen wir Facebook? Wir haben doch Renren." Sie machen sich nicht die Mühe, die Zensur zu umgehen. Und hätten sie freien Zugang zum Internet, wäre die erste Seite, die sie aufrufen, sicher nicht dalailama.com.

Für die Mehrheit der Chinesen ist das Internet einfach ein Medium, das den Alltag einfacher gestaltet und der Zerstreuung dient – wie, um fair zu bleiben, für die meisten Menschen im Westen auch. Den wenigen, die sich im Internet politisch engagieren wollen, wird das Leben aber zunehmend schwerer gemacht. Deshalb muss die Mauer weg. Leider gibt es zur Zeit keine Anzeichen, dass das bald passieren wird.

Schluss

Wed, 11 May 2011 18:30:04 +0200

Nach sechs Semestern hat unsere Autorin ihr Studium abgebrochen hin und wieder fragt sie sich, ob das damals eine gute Idee war.

Dass ich studieren würde, stand bei mir in der Familie nie zur Debatte. Meine Mutter hat promoviert, mein Vater hat promoviert. Ohne Studium kann man gleich putzen gehen, dachte ich. Nach dem Abitur schrieb ich mich fürs Wintersemester ein. Ich grübelte gern darüber nach, warum Menschen bestimmte Dinge tun, mein Notenschnitt reichte, also wurde es Psychologie.

Studium, das war zur Schulzeit ein großes Versprechen für mich. Freiheit. Endlich richtig schlau sein. Nur noch das lernen, was einen wirklich interessiert. Betrunken über Foucault reden, mit Rotweinflecken auf den Lippen, die man am nächsten Morgen nur noch mit der Zahnbürste abkriegt. Kommilitonen als Kollektiv von Geistesverwandten. Professoren, die mit Leidenschaft Wissen als Schatz an ihre intellektuellen Zöglinge weitergeben.

Es wurden sechs quälende Semester. Fensterlose Hörsäle. Stundenlanges Zuhören. Multiple-Choice-Klausuren. Notenkontoauszüge. Das Einswerden mit der Immatrikulationsnummer. Ich mochte das Studentenleben (viel schlafen, viel trinken, keine Pflichten) – ich mochte nur das Studium nicht. Erst dachte ich, das werde sich mit der Zeit bessern. Dann dachte ich, es liege am Fach. Nach drei Jahren – da hatte ich zwei Drittel meines Studiums hinter mir und die Zielgerade schon im Blick – fühlte ich mich immer noch wie ein Erstsemester.

Das Problem war nur, dass die echten Erstsemester den Eindruck machten, viel ernsthafter zu studieren und immer zu wissen, in welchem „Bib“-Ordner die wichtigen Seminarunterlagen hinterlegt waren, während ich es immer noch nicht auf die Reihe bekam, mir eine Karte für den Kopierer zu besorgen, weswegen ich einfach nichts kopierte. Ich fremdelte mit der bürokratischen Anonymität. Und, was es viel schlimmer machte: Ich wusste nicht, wozu das alles gut sein sollte. Einigen meiner Freunde ging es ähnlich. Sie beschlossen dennoch, es durchzuziehen (später machte ihnen die Uni tatsächlich etwas Spaß, und sie wurden mit einem Diplom belohnt). Ich nicht, ich ließ mich exmatrikulieren. Bereut habe ich die Entscheidung nicht. In der Zeit, als ich mich vor Vorlesungen und Hausarbeiten drückte, fing ich an zu schreiben, sogar für Geld, was ich bis dahin für ein Ding der Unmöglichkeit hielt. Fragen mich Leute inzwischen, was ich studiert habe, antworte ich wahrheitsgemäß, jaja, Psychologie an der Uni. Davon, dass man studiert hat, davon wird in meinem milieublinden Umfeld ausgegangen und auch davon, dass man dieses Studium selbstverständlich beendet hat. Ich lasse die Leute meist in dem Glauben und wechsle das Thema.

Kommen doch Anschlussfragen, sage ich, wie es ist. Die Antwort ist dann ein betretenes „Ah“, worauf ich mich ein bisschen schäme und in einer Art vorauseilender Empörung mein Gegenüber innerlich des Spießertums bezichtige, weil ich denke, er könnte mich für einen Drückeberger oder Versager halten. Aber, hey: Sind sechs Semester nicht auch was wert? Außerdem ist es nicht so, dass ich erschlichene Titel mit mir führe. Bildungspolitiker verbuchen die jährlich 55.000 Studienabbrecher unter der Rubrik „akademischer Misserfolg“. Grundsätzlich stelle ich den Sinn von Abschlüssen ja nicht infrage. Menschen ohne Staatsexamen dürfen mit gutem Grund nicht über Schuld oder Unschuld urteilen, und keiner würde sich freiwillig von einem Quereinsteiger operieren lassen. Mir aber fehlt nur ein Stück Papier, das meinen Lebenslauf makellos macht. Alles, was heute wichtig ist für meine Arbeit, habe ich außerhalb der Uni gelernt. Auch meine fertig studierten Freunde mit geisteswissenschaftlich-kreativen Berufen sagen, dass es keinen Vorgesetzten wirklich interessiert, ob man für vergleichende Literaturwissenschaften, Geschichte oder „KW“ eingeschrieben war, und dass auch keiner wirklich danach fragt. Das Uniwissen braucht man im Job dann nie wieder, was den Normalabsolventen nicht stört, weil er sich später ohnehin nicht mehr an den Stoff erinnern kann.

Bin ich naiv, weil ich glaube, meine Ziele auch ohne Urkunden erreichen zu können? Ist es unverschämt von mir zu denken, ich könne es anders machen als alle anderen?

Natürlich graut es mir vor dem Moment, in dem mir ein Master of Irgendwas den Job wegschnappt. Wenn ich zu Ende studieren würde, dann, um nicht ständig aufs Neue beweisen zu müssen, dass meine universitäre Abschlussschwäche mich nicht zu einem geistigen Invaliden macht. Um mich nicht mehr dafür rechtfertigen zu müssen, dass es mit mir und der Uni nicht geklappt hat. Aber reicht das als alleiniges Studienziel? Ich glaube nicht.

Mein Leben mit der Tigermutter

Mon, 24 Jan 2011 18:30:00 +0100

Amerika streitet derzeit darüber, ob asiatische Erziehungsmethoden unmenschlich oder überlegen sind. Unsere Autorin ist selbst mit einer "Tigermutter" aufgewachsen und hat sich in Deutschland manchmal über mangelndes Bildungsbewusstsein gewundert

Für eine Einwanderermutter kann es glaube ich nichts Schlimmeres geben, als vom eigenen Kind diskriminiert zu werden. Meine Mutter und ich stritten uns früher oft, laut und ausgiebig, in einer seltsamen Mischung aus Chinesisch und Deutsch. Wenn mir nichts mehr Besseres einfiel, schrie ich irgendwann: „Ich will deutsche Eltern!" Auf diesen Satz bin ich nicht sonderlich stolz. Meine Mutter antwortete darauf immer genauso unfair: „Pech gehabt." Heute können wir beide darüber lachen.

Meine Mutter war anders als die Mütter meiner meisten Freundinnen. Die chinesisch-amerikanische Juraprofessorin Amy Chua hat gerade den Begriff „Tigermutter" erfunden: asiatisch, leistungsorientiert, unerbittlich. In dem Buch „Battle Hymns of a Tiger Mother" beschreibt sie, wie sie ihre Kinder mit Kontrollwahn und Druck zu Leistung gedrillt hat und behauptet mit Verweis auf die neuen PISA-Ergebnisse sogar, das sei die bessere Erziehungsmethode. Meine Mutter hatte zwar nicht ganz so scharfe Krallen wie Chua. Ich musste während den Klavierstunden nicht hungern und durfte zwischendurch aufs Klo gehen. Aber auch sie war eine Tigerin.

Ich fing in der ersten Klasse an, Klavierunterricht zu nehmen. Meine Mutter, damals Doktorandin an der Uni, hatte kein Geld, um mir ein eigenes Klavier zu kaufen und schleppte mich jeden Nachmittag in den verrauchten Übungskeller eines Studentenwohnheims. Samstag besuchte ich mit anderen chinesischen Kindern eine von den Eltern selbst organisierte Mandarin-Lerngruppe, den Fernseher durfte ich meistens nur zur Tagesschau oder Tiersendungen anschalten. Zu der Zeit schimpfte meine Mutter oft auf das deutsche Schulsystem: Die Lehrpläne waren ihrer Meinung nach viel zu anspruchslos. Wenn meine Freunde mit einer Eins nach Hause kamen, gab es zehn Mark von den Eltern und noch mal zehn von der Omi. Von meiner Mutter gab es, wenn überhaupt, ein anerkennendes Nicken.

Ich beneidete meine deutschen Freunde um ihre Eltern. Um die teuren Weihnachtsgeschenke, um viele Freiheiten, erst recht als ich in die Pubertät kam. Meine Freundinnen mit den Hippie-Eltern gingen schon mit 15 erst nachts um zwölf auf Parties. Da hätte ich schon längst mit der letzten Straßenbahn heimfahren sollen. Ich schaffte es trotzdem, mir wichtige Absturzerfahrungen zu sichern und in der großen Pause Bong zu rauchen. Aber hauptsächlich, weil ich immer besser darin wurde, abenteuerliche Lügenkonstrukte zurechtzubasteln. Meine Mutter glaubt bis heute, dass die Schuldirektorin mir zur Strafe für zu spät zurückgegebene Unterrichtsbücher kein Zeugnis für die 11. Klasse ausgestellt hat. In Wahrheit befanden sich meine Noten im Sinkflug, das Zeugnis versteckte ich im Keller. Das war wohl das Beste für uns beide.

Das ist alles lächerlich im Vergleich dazu, wie meine Cousinen in China aufwuchsen. Nur einmal in der Woche hatten sie frei, am Sonntagnachmittag. Der Rest ihres Lebens bestand allein aus Unterricht, Vorbereiten und Nachbereiten desselben. Dass ich diesem Drill entkommen bin, verdanke ich ausgerechnet meiner Tigermutter. Nach ihrer Studienzeit in Europa hätte sie auf der Stelle einen Topjob in Shanghai oder Hongkong bekommen. Weil sie mir aber eine Kindheit in China ersparen wollte, blieb meine Mutter mit mir in Deutschland.

Asiaten sind Bildungsfanatiker, manche schreiben das dem Konfuzianismus zu, andere dem rauen Wettbewerbsklima in der Gesellschaft. Eltern arbeiten sich zu Tode und opfern all ihre Energie und Ersparnisse, um den Kindern eine gute Zukunft zu ermöglichen. Als Kind wird man verhätschelt und ist das Zentralgestirn der Familie. Gleichzeitig steht man den Eltern in einer Art lebenslangen Bringschuld gegenüber. Die meisten Asiaten, die ich kenne, egal ob Chinesen, Koreaner oder Vietnamesen, empfinden es ähnlich: Man ist den Eltern dankbar für die vielen Opfer, doch die hohen Erwartungen sind eine schwere Bürde.
Vor dem Abitur saß meine Mutter oft bis spät in der Nacht mit mir in der Küche und versuchte mir verzweifelt Kurvenanalyse beizubringen. Ich bin nicht Ärztin oder Anwältin geworden, wie es sie es sich für mich gewünscht hat. Mein Studium habe ich abgebrochen und mich stattdessen für einen Beruf mit katastrophalen Zukunftsaussichten entschieden.

Ich habe die Art, wie meine Mutter versucht hat, mir Leistungswillen anzutrainieren, oft als anstrengend und übertrieben empfunden. Sie ließ mich allerdings auch nie daran zweifeln, dass sie mir viel zutraut. Die Philosophie dahinter, dass Bildung die wichtigste Voraussetzung ist, um sich Möglichkeiten im Leben offen zu halten, finde ich grundrichtig. In Deutschland ist dieser Gedanke meiner Meinung nach nicht bei jedem angekommen. Ich finde nicht, dass es Kinder überfordert, wenn sie schon im Kindergarten spielerisch an Zahlen und Buchstaben herangeführt werden. Ich finde das Gejammer über die G8-Reform befremdlich, je früher die Schule wieder zu Ende ist, desto früher fängt doch das Leben in Freiheit an. Seltsam finde ich auch, wenn gute Schüler auf dem Pausenhof als Streber gebrandmarkt werden. Einige meiner früheren Schulfreunde, hochintelligent, schrieben absichtlich schlechte Noten, weil es der sozialen Norm entsprach, eine Fünf in Mathe und Physik zu haben. Als sie in der Oberstufe versuchten, in diesen Fächern noch die Kurve zu kratzen, gab es nicht mehr viel zu retten. Zum Glück gibt es in Deutschland Wartesemester und für alles einen zweiten (Bildungs-)Weg. Aber was ist prinzipiell schlecht daran, rechnen zu können?

Das Gute an meiner Tigermutter war außerdem, dass ich gegen etwas rebellieren konnte. Sie zu mehr deutscher Gelassenheit zu erziehen, war ein schwieriger Prozess, aber ich gab nicht auf. Das erwartete sie doch schließlich immer von mir. Mit der Zeit muss ich sie ziemlich mürbe geredet haben, denn nach meinem vergeigten Studium sagte sie nur: „Mach was du willst, Hauptsache du bist glücklich. Und verdienst selbst Geld. " Dafür bereue ich es inzwischen, mit 14 meinem Klavierlehrer gekündigt zu haben. In diesem Punkt wünsche ich mir, sie hätte nicht so schnell locker gelassen.

�Plattenkaufen ist wie Vokabellernen f�r�s Wochenende�

Mon, 07 Jun 2010 18:30:00 +0200

Die geb�rtige M�nchnerin Monika Kruse ist eine der wenigen Frauen in der Techno-DJ-Szene

Monika Kruse, eine der international erfolgreichsten Techno-DJs Deutschlands, wuchs in M�nchen auf und hat dort ihre Karriere gestartet, bevor sie nach Berlin umzog. Mit jetzt.de spricht die 38-J�hrige �ber M�nchner Clubkultur in den Neunzigern, illegale Partys an der A8 und �ber das �lterwerden als DJ.

jetzt.de: Du bist in M�nchen aufgewachsen. Wie hast du mit dem Auflegen angefangen?
Monika Kruse: Ich war 19, als ich im damaligen Babalu zum ersten Mal ��ben� durfte, die Leute zum Tanzen zu bringen. Zuerst habe ich vor allem Hip-Hop und Funk gespielt, sp�ter, als ich im Parkcaf� und im Ultraschall aufgelegte, habe ich die Liebe zum Techno entdeckt.

Vor allem das Ultraschall (1994-2003) hat immer noch einen legend�ren Ruf. Das Harry Klein ist daraus entstanden. Was war das besondere am Ultraschall?
Zum einen die Location. Das Ultraschall war in einer alten Waschkantine am Flughafen Riem, bevor es sp�ter in den Kunstpark Ost umgezogen ist. Jedes Wochenende war es anders dekoriert, es wurden nicht nur DJ-Stars gebucht, sondern viele Newcomer gef�rdert. Und es gab Happenings wie �What is ambient?�, da wurde ein Wochenende lang nur Ambient gespielt, die Leute lagen mitten im Raum auf einem riesengro�en Bett, haben Tee getrunken und Musik geh�rt. Zu der Zeit gab es in M�nchen ein gro�e Aufbruchsstimmung in der Szene.

Du hast damals auch viele illegale Partys in M�nchen veranstaltet. Das ist, nun ja, in dieser Stadt nicht so einfach.
Fr�her war es einfacher als heute. Es war alles viel naiver. Wir haben am See gefeiert, in leerstehenden H�usern und in Heizkraftwerken. Einmal haben wir f�r eine Party in einem alten Heizkraftwerk an der Autobahnausfahrt Richtung Stuttgart eine Woche lang das Wasser auspumpt, das da drei Meter hoch stand, nur um eine Nacht dort auflegen zu k�nnen. Das war eine tolle Zeit. Die Polizei war immer sehr freundlich zu uns.

Kann man sich kaum vorstellen. . .
Doch, das war so. Anfang der Neunziger wusste noch keiner, was Techno eigentlich ist, das haben die Beh�rden noch nicht automatisch mit Drogen in Verbindung gebracht, wie heute. Einmal, als wir in so einem Abbruchhaus gefeiert haben, hat die Polizei uns gefunden. Aber die haben nur gesagt: Stellt den Bass bitte leiser, sonst k�nnte das Haus noch einst�rzen. Das war ganz s��.

Frau Kruse

Damals hast du auch Techno-Partys in Trambahnen veranstaltet.
Das war toll, wir sind nachts sechs Stunden lang durch die ganze Stadt gefahren, von Laim bis nach Gr�nwald und wieder zur�ck. Die Wege konnten wir selbst bestimmen. Teilweise haben wir auf der Stra�e getanzt, wenn keine Autos mehr fuhren. Wir hatte einen eigenen Benzinaggregator f�r die Anlage, weil die Spannung in der Trambahn zu schwach war. Mit einem Schlauch haben wir die Abgase herausgeleitet, total abenteuerlich. Wir hatten au�erdem eine Nebelmaschine in der Trambahn. Die Polizei hat uns deshalb paar Male angehalten, weil sie dachten, die Tram brennt.

Seit 1995 wohnst du in Berlin. F�hlst du dich als Berlinerin oder als M�nchnerin?
Mein Lebensmittelpunkt hat sich nat�rlich nach Berlin verschoben; ich schaffe es nur noch selten, nach M�nchen zu kommen. Aber hier hat meine DJ-Laufbahn angefangen und ich freue mich jedes Mal, in M�nchen aufzulegen und meine Eltern und alte Freunde zu besuchen. Leider bin ich meistens nur eine Nacht hier und muss am n�chsten Tag wieder weiter.

Der gr��te Unterschied zwischen Berliner und M�nchner Clubkultur?
In Berlin haben wir mehr Touristen.

Wer sind heute deine Lieblings-DJs aus M�nchen?
Zombie Nation, Richard Bartz und die Leute, die auf dem Label Stock 5 ver�ffentlichen.

M�nnliche DJs haben oft Groupies, die sich vor das DJ-Pult scharren. Erlebst du �hnliches als Frau auch?
Nee. Wenn, dann werde ich eher von Lesben angemacht. M�nner sind da anders. Die haben Angst vor selbstbewussten Frauen auf der B�hne und trauen sich nicht.

Du bist sehr viel unterwegs. Wie sehr dominiert das Auflegen deinen Alltagsrhythmus?
Eigentlich zu jeder Zeit. Ich h�tte heute vor dem Gig in der Freiheiz-Halle gerne meine Eltern gesehen, aber ich musste noch ein paar Stunden schlafen, damit ich nachts um zwei fit bin. Da muss man leider Priorit�ten setzen. Am Wochenende kann ich selten etwas mit meinen Freunden unternehmen. Mein bester Freund hatte vor Kurzem 40. Geburtstag, da konnte ich auch nicht mitfeiern. Mein Sozialleben leidet sehr darunter. Ein geregeltes Leben kann man das wohl nicht nennen, aber habe ich mir nie ein anderes Leben ausgesucht.

Wie sieht dein Leben unter der Woche aus?
Eine der eher unangenehmen Aspekte des DJ-Lebens ist, dass ich auch unter der Woche schlecht vor vier Uhr nachts einschlafen kann. Dementsprechend stehe ich auch sp�t auf. Wenn ich nicht auflege, mache ich oft nachts Labelarbeit. Mittwochs und donnerstags gehe ich immer Schallplatten kaufen, das ist wie Vokabellernen f�r�s Wochenende.

Du bist jetzt 38 Jahre alt und legst seit mehr als 17 Jahren auf. Kann man mit Techno alt werden?
Man kann das. Aber man muss es sehr wollen.

Das hei�t, Liebe zur Musik hat viel mit Disziplin zu tun?
Nat�rlich muss ich sehr diszipliniert sein. Ich muss mich konzentrieren, w�hrend die anderen sich gehen lassen. Die Leute kommen her, um ihren Alltag zu vergessen, f�r mich ist Auflegen mein Alltag. Arbeit h�rt sich immer schlimm an � aber nat�rlich ist Auflegen auch einfach ein Job. Aber ein sehr sch�ner.

�Wurmbefall ist ein faszinierendes Thema�

Mon, 17 May 2010 18:30:00 +0200

Auf der M�nchner Nerd Nite halten Experten Vortr�ge �ber Dinge, die nur wenige interessieren

Was passiert, wenn ein Haufen Streber sich zur Nerd Nite trifft? Sie halten Powerpointvortr�ge zu Themen, f�r die sich kaum einer interessiert - all das aber nicht im Seminarraum oder auf einer LAN-Party, sondern zu alkoholischen Getr�nken in einer Szenekneipe. Webentwickler Patrick Gruban hat das Partykonzept aus den USA nach M�nchen gebracht und erkl�rt, warum er stolz darauf ist, ein Nerd zu sein

jetzt.muenchen: Patrick, was passiert auf der Nerd Nite?
Patrick Gruban: �It's like Discovery Channel with Beer� ist das Motto unserer Veranstaltung. Wir treffen uns abends in einer Bar und h�ren uns Vortr�ge an. Es gibt meisten zwei, drei Referenten, die eine Powerpoint-Pr�sentation zu einem m�glichst ausgefallenen Thema vorbereitet haben. Jeder hat eine genau vorgeschriebene Zeit von 15 Minuten f�r seinen Vortrag, danach kann das Publikum Fragen stellen und diskutieren.

Wer ist auf die Nerd Nite-Idee gekommen?
Patrick Gruban: Die Nerd Nite gab es zum ersten Mal 2003 in Boston, als ein Biologiedoktorant seinen Freunden erkl�ren wollte, was er eigentlich immer macht, wenn er drei Monate weg ist. Er hat sich eine Bar gesucht, den Beamer angeschmissen und dann einen Vortrag �ber parasit�re V�gel gehalten. Das kam bei den Leuten so gut an, dass sich die Idee inzwischen �berall in den USA herumgesprochen hat. Es gibt Ableger in Washington D.C., San Francisco, Los Angeles und New York, au�erhalb der USA bislang nur in M�nchen, aber vielleicht kommen bald Berlin und Wien hinzu. Es gibt in New York inzwischen auch Abende wie Nerd Speed Dating und Nerd Gay Speed Dating.

Wo hast du die Nerd Nite entdeckt?
Patrick Gruban: Ich kenne sie aus New York, wo ich 2006 in einer Bar im East Village war. Zwanzig Leute waren da, einer hat angefangen �ber Wurmbefall zu referieren, der n�chste �ber die unterschiedlichen Abwassersysteme in New York. Dass Leute sich im Setting einer klassischen Bar �ber ungew�hnliche Themen austauschen, fand ich sehr skurril und faszinierend. Seit letzten Sommer veranstalte ich die Nerd Nite M�nchen, ungef�hr einmal im Monat, und momentan in �Puerto Giesing�.

Darf jeder auf die B�hne kommen?
Patrick Gruban: Man muss sich davor auf einer Liste eintragen, ansonsten gibt es keine Regeln. Wichtig ist allein, dass das Thema abseitig und spannend ist. Es darf kein kommerzielles Thema sein, sondern sollte m�glichst ein spezielles Interessensgebiet abdecken, zu dem der Vortragende tiefes Wissen angeeignet hat. Nur Wikipedia-Wissen reicht nicht.

Was sind die abseitigsten Themen, �ber die jemals referiert wurde?
Patrick Gruban: Juckreiz zum Beispiel � wie entsteht das, was kann man dagegen machen und wie ist der Stand der Forschung. Dieser Vortrag war sehr faszinierend. Ein anderer hat einmal etwas �ber Monovokalismus erz�hlt, der hat einen ganzen Roman nur mit einem Vokal, mit �e�, geschrieben, wof�r er zehn Jahre gebraucht hat. Einer hat es geschafft, in einer Viertelstunde die Quantenphysik so zu erkl�ren, dass ich sie verstanden habe. Es kam auch schon vor, dass die Diskussion nach einem Vortrag sich in diversen Kneipen bis in den n�chsten Morgen gezogen hat, besonders bei Fragen wie der, ob es Paralleluniversen gibt oder nicht. Ein typisches Nerd-Thema.

Auf welchem Gebiet bist du ein Nerd?
Patrick Gruban: Seit ich die Nerd Nite mache, besch�ftige ich mich mit dem Ph�nomen Nerd aus wissenschaftlicher Sicht, mit der Begriffskl�rung aber auch zum Beispiel, was Nerds mit Autismus und dem Asperger-Syndrom zu tun haben. Insofern kann man sagen, dass ich zum Nerd-Nerd geworden bin.

Bezeichnest du dich denn gerne selbst als einer?
Patrick Gruban: Ich bin Internetunternehmer und Programmierer � und freue mich, wenn man mich als �Nerd� bezeichnet.

Auf der Schule war Streber ja eigentlich ein Schimpfwort.
Patrick Gruban: Kommt immer auf die Umgebung an. Auf dem Gymnasium war ich auf dem mathematisch-naturwissenschaftlichen Zweig. Wir waren fast nur Jungs und haben in unserer Freizeit Computerprogramme geschrieben und gegenseitig ausgetauscht. In anderen Schulen w�ren wir damit bestimmt aufgefallen, aber bei uns war das ganz normal. Der Begriff Nerd hat sich sowieso in den letzten Jahren ziemlich gewandelt.

Was bedeutet Nerdsein heute?
Patrick Gruban: In den 80ern war es in den USA ein reines Schimpfwort f�r Leute, die nicht kommunizieren k�nnen, die motorisch ungelenk sind und sich streberhaft verhalten. Das hat sich ge�ndert, zum Positiven. Heute denkt man bei dem Wort an Leute, die Experten auf bestimmten Wissensgebieten sind und damit Erfolg haben. Nicht nur klassische Wissenschaftler und Sillicon Valley-Typen, sondern auch Hobbyexperten, die sich nicht nur oberfl�chlich f�r Dinge interessieren. So jemand will ich sein. Nat�rlich ist die Bezeichnung Nerd auch immer selbstironisch gemeint. Man sagt damit: �Ich trage vielleicht eine komische Brille, und beherrsche Smalltalk nicht, aber daf�r kenne ich mich aus.�

Die n�chste �Nerd Nite� findet am morgigen Mittwoch im �Puerto Giesing� (siehe oben) statt.

Das Ende der Coolness

Sun, 16 May 2010 18:30:00 +0200

Die Modefirma �American Apparel� galt lange Zeit als hipper und korrekter Arbeitgeber. Diese Zeiten sind vorbei

Die Castingshows tarnen sich in der schn�den Arbeitswelt f�r gew�hnlich als sogenannte Assessment Center. Nicht so bei American Apparel, dem Hipster-Ausstatter der Nullerjahre. Wer bunte Hemdchen verkaufen und hier anheuern will, muss seit geraumer Zeit unverbl�mt ein �Job Casting� durchlaufen. Das funktioniert so: Der Bewerber stellt sich in eine Schlange mit anderen Anw�rtern. Ist er an der Reihe, folgt eine Ganzk�rpermusterung. Wer Tattoos und Piercings tr�gt, hat kaum Chancen auf den Recall. Gleiches gilt f�r jene, die Schminke und Nagellack tragen. M�dchen mit Kurzhaarfrisuren haben ganz schlechte Karten; und wer als Mod, Hiphopper oder gar Goth kommt, kann gleich wieder nach Hause gehen. Bevor er das tut, werden aber noch von Kopf bis Fu� Fotos von dem Kandidaten gemacht. Sie sind der ausschlaggebende Teil der Bewerbung. Ob jemand einen Job bei American Apparel bekommt, wird erst anhand der Bilder in der Chefetage der Kleiderverk�ufer in Los Angeles entschieden.

Ein Job im Einzelhandel, vor allem in der Modebranche, ist meist kein Spa�: Man arbeitet f�r einen geringen Lohn in �berf�llten Fu�g�ngerzonen, wo man es mit ignoranten Kunden zu tun hat, die alles von den St�ndern fegen und anschlie�end liegen lassen. Eine Ausnahme schien bislang American Apparel zu sein. Deren Filialen betreten Kunden eher wie einen Szeneclub; und obwohl deren Gr�nder und Vorstandsvorsitzende der Kette, Dov Charney, haupts�chlich als Sexbesessener in Erscheinung tritt, galt das Label unter Sch�lern und Studenten als beliebter Arbeitgeber, da �berhip und irgendwie ethisch korrekt, weil die Kleidung nicht in asiatischen Sweatshops hergestellt wird, sondern in den USA. Mit einer Anstellung bekam man die Eintrittskarte zu einen Coolheitskosmos. Sie bedeutete den verg�nstigten Zugang zu attraktivit�tssteigernder Kleidung und Annehmlichkeiten wie G�stelistenpl�tzen bei Konzerten (sofern die Partymacher im Gegenzug beim n�chsten Einkauf Rabatt bekamen). All dies geh�rte zur Firmenphilosophie, denn nach Meinung von Dov Charney waren nur gl�ckliche Mitarbeiter gute Mitarbeiter.

Die Firma wuchs und wuchs. Inzwischen besch�ftigt sie �ber 10.000 Angestellte in 20 L�ndern, aber mit dem l�ssigen Arbeitsklima von einst scheint es vorbei zu sein. Ob heute jemand seinen Job bei American Apparel gut macht, entscheidet offenbar in erster Linie sein Aussehen. Richtlinien, wie der perfect employee (Firmenjargon) auszusehen hat, gibt es reichlich: M�dchen sollen ihre Augenbrauen wachsen lassen wie Brooke Shields in den 1980ern, steht in einem der �Dov�s Newsletter� genannten Rundmails, die der Chef an seine Mitarbeiter auf der ganzen Welt schickt. Brillentragen ist demnach w�hrend der Arbeit verboten, es sei denn, es handelt sich um ein American Apparel-Modell. Und obwohl die T�ren in den L�den ganzj�hrig offen stehen m�ssen, so die Order, d�rfen Mitarbeiter auch im Winter keine Stiefel und keine Schals tragen. Wer friert, friert eben.

An die Stelle von sympathischem Chaos und flachen Hierarchien sei ein Diktat der Oberfl�che getreten, berichten ehemalige Mitarbeiter. Seit die Ums�tze in vielen St�dten zur�ckgegangen sind, zitiert das US-Blog Gawker einen anonymen Manager, ekele American Apparel systematisch �h�ssliche� Mitarbeiter hinaus. Die Filialen erhielten die Anweisung, regelm��ig �class pictures�, also Gruppenfotos des Personals in die Konzernzentrale einzuschicken. Dov Charney pers�nlich begutachte in Los Angeles die Bilder. Wer seiner Meinung nach zu unattraktiv sei, dem werde gek�ndigt. Nat�rlich dementierte Charney den Bericht. Viele Angestellte aber best�tigen, was der Manager erz�hlt. �Das einzige, was sie interessiert, ist die Frage: Wie siehst du aus?�, sagt eine 25-j�hrige Mitarbeiterin, die drei Jahre neben ihrem Studium in einer deutschen American Apparel-Filiale gearbeitet hat. Sie hat vor Kurzem aus eigenen St�cken gek�ndigt, �aus Frust�, und m�chte ihren Namen lieber nicht in der Zeitung lesen. Die Firma versuche verzweifelt, den Verkauf anzukurbeln, seitdem der Hype der letzten Jahre verflogen ist. Immer penibler werde die Belegschaft daraufhin gepr�ft, ob sie optisch ins Konzept passe. Abmahnungen gebe es inzwischen schon wegen Kleinigkeiten, der psychologische Druck auf die Angestellten wachse.

Dabei ist ein gro�er Teil des Erfolges von American Apparel dem Versprechen geschuldet, alle Mitarbeiter besser zu behandeln als es die meisten Konkurrenten in der Textilbranche tun. Die Ansagen lauteten: Keine Sweatshops, 13 Dollar Stundenlohn f�r die N�her, dazu Krankenversicherung, subventionierte Mittagessen und Gratismassagen. �American Apparel is an industrial revolution�, schrieb sich das Label auf die Fahne. Die B�sen waren die anderen. Journalisten wurden nicht m�de, die Parole �hippe Klamotten mit sozialer Mission� nachzubeten. Bis heute h�lt sich in manchen Artikeln die M�r, American Apparel sei ein �kolabel, obwohl das Unternehmen bis auf eine kleine �Organic Cotton�-Linie keinerlei Angaben zur Herkunft seiner Baumwolle macht. Wo und unter welchen Bedingungen die Stoffe gewebt werden, verschweigt die Firma. Ob man inzwischen Aktien im Wert von 25 Millionen Dollar an die Mitarbeiter verteilt hat, wie 2008 angek�ndigt? Auch dazu gibt es keinen Kommentar. Die Sprecherin von American Apparel Deutschland sagt, sie d�rfe ohne Absprache mit der amerikanischen Zentrale zu keinem Thema Auskunft geben, verspricht aber, die Fragen weiterzuleiten. Ohne weiteres Ergebnis.

Mit der Gro�z�gigkeit ist es au�erhalb von Los Angeles anscheinend ohnehin nie weit her gewesen. In den USA verdienen Verk�ufer neun Dollar die Stunde, wenig mehr als der gesetzliche Mindestlohn in vielen Bundesstaaten. 8,50 Euro zahlt American Apparel in Deutschland, �hnlich viel wie die Konkurrenten von H&M und ZARA, aber doch ziemlich wenig f�r eine Firma, die so stolz ist auf ihre sozialen Standards. Der Unmut �ber die Besch�ftigungspraxis formiert sich in Internetforen und auf Blogs, wo Erfahrungsberichte und K�ndigungsschreiben ehemaliger Angestellter kursieren. Die Mitarbeiter im Verkauf seien unterbezahlt und �berarbeitet, lautet die g�ngige Erfahrung. �American Apparel hat die Ausbeutung von den Fabrikarbeitern zu den Filialangestellten verlagert�, schreibt ein Ex-Mitarbeiter. Die Firma sei mittlerweile skrupellos wie jede andere: �It�s just another corporate machine now.�

Schatten auf die so gelobten Arbeitsbedingungen wirft au�erdem die Dokumentation No Sweat, gerade auf DVD erschienen. Die Filmemacherin Amie Williams begleitete die Fabrikarbeiter jahrelang. Dov Charney zeichnet sie als unverfrorenen und cholerischen Gewerkschaftsgegner, der damit droht, die Fabrik zu schlie�en, sollten sich die Arbeitnehmer tats�chlich organisieren. Laut der Gewerkschaft Unitehere wies 2003 Charney seine Manager an, Angestellte �ber ihr Engagement in Arbeiterverb�nden auszufragen und arrangierte �spontane� Anti-Gewerkschafts-Demos auf dem Firmengel�nde. Kritik wurde auch an der Kampagne �Legalize LA� lait, mit der American Apparel gegen die scharfen Einwanderungsgesetze in den USA protestieren wollte. Offenbar nahmen die Beh�rden die Kampagne zum Anlass f�r eine Razzia. Dov Charney musste schlie�lich 1800 Arbeiter auf die Stra�e setzen � die meisten von ihnen Mexikaner ohne Papiere. Das h�tte nicht passieren m�ssen, sagen viele, h�tte Charney sie gesch�tzt und ihnen zu einem legalen Status verholfen, anstatt lediglich lauten Aktionismus zu betreiben.

Dass er es mit seiner eigenen Firmenphilosophie nicht so genau nimmt, daraus macht Charney eigentlich gar keinen Hehl. Das Thema �Sweatshop free� beginne ihn zu langweilen, sagte er in einem Interview. Das Unternehmen verzichtet inzwischen darauf, mit dem Claim zu werben. Auch von der Marketingstrategie, ausschlie�lich �echte� Menschen in Werbekampagnen zu zeigen, ist nun keine Rede mehr: In neuen Anzeigen mussten die naturbelassenen Amateurmodels, meist Angestellte oder Kundinnen, perfekt gebauten Profisch�nheiten weichen. Ist American Apparel zu gro� geworden, um sich noch an den eigenen Standards zu messen? Wie die Antwort auch lautet � gerade die eigenen Mitarbeiter laufen dem Laden jetzt davon; jene Early Adopters, von denen sein Image bislang zehrte. Damit k�nnte dem Label, das behauptete, anders als alle anderen zu sein, ein Schicksal ereilen, das im Tagesgesch�ft der Mode nur allzu �blich ist: N�mlich schon bald so was von gestern zu sein.

Bonbon aus Fleisch

Sun, 21 Feb 2010 18:30:00 +0100

Warum wir so gerne �ber Wurst-Humor lachen

Seit geraumer Zeit scheint der junge Gro�st�dter, obwohl ihm Sch�tzenvereine fremd sind, den Witz uriger J�geridylle entdeckt zu haben. H�bsche Milchbubis lassen sich � ganz ironisch, versteht sich � imposante Schnauzb�rte als Gesichtsaccessoire wachsen, M�dchen h�ngen sich Eulenanh�nger um den Hals oder Fuchsschw�nze an die Tasche, und abends treffen sich alle in einer schummrigen Bar, �ber deren Theke Hirschgeweihe vom Flohmarkt angebracht sind. In derselben Liga spielt die Wurst, eigentlich das kulinarische Aush�ngeschild Deutschlands, aber irgendwie auch das Zeug, das in Galileo-Sendungen von Menschen in Plastikoveralls durch monstr�se Maschinenanlagen gejagt wird. Das sieht manchmal gruslig, manchmal einfach nur lustig aus.

Allein das Aussprechen des drolligen Wortes (wichtig: immer das �r� rollen) scheint zuverl�ssig f�r allgemeine Heiterkeit zu sorgen. Nur eine Silbe hat es, die einem z�hen Teig gleicht, den man aus dem Mund quetscht wie Zahnpasta aus der Tube. Bisweilen nimmt die Faszination f�r die Wurst auch seltsame Gestalt an. Tausende von Menschen beantworten auf Facebook die absurde Frage �Welche Art von Gesichtswurst bist du?�. wurstblog.de befasst sich monothematisch mit Wurst-Humor und f�r ein paar hundert Euro kann man sich bei einem K�lner Designb�ro ma�gekn�pfte Wollteppiche in Form von Salami, Bierschinken und Mortadella bestellen. Die Form entbehrt ja nicht einer gewissen Komik. Helge Schneider, der Urvater des Wurst-Humors, wusste die Damen mit seinem �Bonbon aus Wurst� zu begl�cken. Selbst spa�befreite Vegetarier scheinen auf phallische Lebensmittel mit zwei Zipfeln am Ende nicht verzichten zu wollen, da die Existenzberechtigung von Wienersubstituten aus Soja sonst eher schwer vermittelbar ist.

Vielleicht kann das Gelache �ber ein traditionsreiches Metzgerprodukt als weiterer Ausdruck davon gesehen werden, wie gern wir gedanklich in unserem Kindheitsfundus kramen. Auf Geburtstagen eierte man mit einem K�chentuch um den Kopf blind unter einer Schnur herum. Wer mit dem Mund von der �Mini-Wini-W�rstchenkette� die meisten Troph�en schnappte, war Held des Nachmittags. Wer sp�ter f�r ein Semester ins Ausland geht, dem wird sie vielleicht sogar von Oma per DHL nachgeschickt. Ansonsten sind die echten Wurstmomente selten geworden. Wir haben insgeheim eine leichte Aversion gegen das Lebensmittel entwickelt, dessen Name als Synonym f�r geschwollene Finger oder schlimm verschnupfte Zeitgenossen steht (�Arme Wurst!�). Viel lieber haben wir Namen wie Salsicce oder Chorizo. Das klingt weniger nach Bahnhofsimbiss und mehr nach Designerm�belwohnung. In so einer Umgebung ist die Wurst dann leider gezwungen, als Ostfriesenwitz f�r Erwin Wurm-Fans weiter zu existieren. Und wenn wir beim Sommergrillen dann doch wieder f�nf K�sekrainer essen, ist sie pl�tzlich Anlass f�r eine ausgewachsene Debatte. Denn dann ruft die Wurst den Spielverderber auf den Plan, der fragt: �Wisst ihr �berhaupt, was da alles drin ist?� Sie hat�s nicht leicht mit uns, die Wurst.

Der letzte Grantler

Mon, 08 Feb 2010 18:30:00 +0100

Zwischen neuen Studentencafés und Donut-Läden verkauft der Toni seit über 20 Jahren Bier. Das Porträt eines echten Münchners

Toni stellt die Flasche kopfüber im Glas ab, alles bläht sich, wird zu Schaum und läuft über die Ränder. „Soviel Schaum wie möglich,“ sagt er, und es klingt wie eine trotzige Antwort, „ist doch ein gutes Weißbier.“ Unter seinen Augen hängen Tränensäcke, der Gang ist müde. Schneeweiße Haare bedecken den birnenförmigen Kopf. Toni setzt sich wieder hin. Unzählige Male hat der 70-Jährige in seinem Leben eingeschenkt, aber heute, heute mag er einfach nicht mehr.
Kaum ein Lichtstrahl findet den Weg in diese 20 Quadratmeter, dafür hat Toni gesorgt. Erst ließ er Kletterpflanzen in der Auslage wuchern, damit die Leute nicht reinglotzen, dann riss er die Ranken ab und baute sich eine neue Mauer aus leeren Jägermeister-Flaschen, H-Milchtüten und Erbsensuppendosen.

„Bei Toni“, halb Straßenkiosk, halb Eckkneipe, liegt wie ein trauriger Fleck in der Barer Straße 75, Maxvorstadt. Schräg gegenüber hat vor kurzem ein Ökocafé aufgemacht, im Umkreis weniger Meter gibt es eine Donutbäckerei und eine Gesundheitsdrogerie. Die Leute, die aus der Tram 27 aussteigen, könnten Tonis Tür aufstoßen, unter dem dunkelbraunen Vorhang durchgehen und in der Mittagspause eine Halbe bestellen, und nach Feierabend noch eins. „Früher haben die Leute zehn Bier an einem normalen Arbeitstag getrunken“, erzählt Toni in breitem Bayerisch, und weil das heute keiner mehr macht, stehen die Leute nur draußen, klopfen gegen Tonis Schiebefenster, zersprungen, 50 mal 50 Zentimeter groß, und sagen „Gauloises, die roten“ oder „OCB, die langen“.

Sie fluchen, aber sie kommen wieder
Er wechselt die Barhocker; mal sitzt der Toni neben der Toilettentür, mal mit dem Rücken zum Spielautomaten, mal die Ellenbogen an die Zapfanlage gelehnt. Gelegentlich schläft er mit dem Kopf auf dem Tresen. Seit 1991 sitzt Anton Huttenlochner so da, zwölf Stunden am Tag, sechs Tage die Woche, an Feiertagen, an Heiligabend und Silvester. Wenn im August schon in der Früh die Luft in der Stube 38 Grad heiß ist, setzt er sich auf die Bank vor dem Laden. Jetzt, da draußen fast der Atem gefriert, wählt er den Hocker im hinteren Eck, da, wo es nicht zieht.
Bayern schlägt sich wacker im Kampf gegen moderne Ladenöffnungszeiten. Toni schließt um 22 Uhr, zwei Stunden später als Tengelmann und REWE, das sind in dieser Stadt zwei Stunden Glück für ihn. Besonders beliebt ist sein Lockangebot „Jedes sechste gleichpreisige Getränk gratis“. Sechs Augustiner zum Preis von fünf, das finden sie fair, die Studenten aus dem Viertel. Wäre der Toni nur nicht so ein Griesgram. Auf „Servus“ erwidert er ein grimmiges „Vierneunzig“. Wer ein Helles mit Fünf-Cent-Stücken bezahlen will, dem schleudert er die Münzen entgegen und sagt „Verpiss dich“. Die Leute fluchen, aber sie kommen wieder. Bis zur nächsten Tankstelle müssen sie zwei Kilometer laufen.
Heute geht die Tür auf, es kommen drei Männer in Barbourjacken, deutlich angetrunken, Typ Wirtschaftsprüfer Ende 40. Einen Absacker nach einem Firmenumtrunk verlangen sie. Der Brillenträger brüllt „Servus Toni!“ Sein Kumpel befingert die Jukebox und wirft unter freudigem Aufjuchzen einen Euro ein. Die „Zillertaler Teufelsgeige“ ertönt. „Sowas wie das hier gibt's doch gar nicht mehr“, sagt der eine und liest aus den eingerahmten Sprüchen vor. „Mia reden boarisch“ steht da und „Ich dir pumpen du nix wiederkommen“. Es riecht nach altem Waschmittel. Wahrscheinlich weiß er nicht, dass die Gäste ihn nur als den Grantler-Toni wahrnehmen, dass sie ihn mit demselben postmodernen ironischen Gestus besuchen, mit dem Innenstadtmünchner Anfang 20 auf der Wiesn Bundhosenstrümpfe tragen oder sich zu „Monaco Franze“-Parties treffen. Toni schweigt und wölbt seinen Bauch unter dem verfilzten Zopfpullover.
„Nur Arbeit, kein Spaß“, sagt er. Im Alter von sechs Jahren zieht Huttenlochner, Kind von Arbeitern, alleine durch die Kriegstrümmer in Pasing und sammelt Buntmetall und Radioteile. Er ist tüchtig, verkauft Kupferdrähte zu 5,80 Mark das Kilo, fängt Fische im Starnberger See, der damals noch Würmsee heißt. Als Tennisbub heuert er bei stationierten GIs an, von seinem verdienten Geld kauft er sich sein eigenes Rad. Eine Sensation in der Schule, „mit einem richtigen Schlauch, die anderen hatten nur umgebaute Autoreifen“. Im Wirtschaftswunderjahrzehnt packt er Ziegelsteine und rührt Beton an. Dann, frisch verheiratet, hat Toni keine Lust mehr, auf sein Gehalt zu warten und beschließt einen Beruf zu ergreifen, in dem man das Geld gleich bar auf die Hand kriegt.

In den nächsten 20 Jahren führt er insgesamt sechs Wirtschaften nacheinander. Toni sperrt morgens um acht auf und gegen ein Uhr nachts zu, seine Frau deckt auf und macht Knödel. „Der Grüne Baum“, sein erstes Lokal im Vorort Gröbenzell, läuft zunächst gut. Kriegsveteranen aus beiden Weltkriegen treffen sich bei Toni, Vogelzüchter und Fußballvereine. Wenn Sommerfeste anstehen, bestellt er 2 000 Weißwürste und ruft die Hendlbraterei an. Schnell kann man Millionär werden, denkt er. Es ist 1971, München deliriert im Olympiarausch. Die Mädchen aus dem Dorf zieht es in die große Stadt. Sie wollen in den Hotels und Diskotheken im Zentrum arbeiten, aber sicher nicht im „Grünen Baum“. Deutschland, deine Vollbeschäftigung: Toni findet keine Kellnerinnen mehr und schließt.
Huttenlochner wandert als Wirt von Stadtteil zu Stadtteil, alle drei Jahre geht wieder ein Laden zugrunde. Mal legt er sich mit dem Verpächter an, mal schreibt er nur rote Zahlen. 1982 ist Toni nach Pasing zurückgekehrt, wo er den „Schwarzen Adler“ leitet. Kohl ist gerade Kanzler geworden und fordert die Bevölkerung dazu auf, „den Gürtel enger zu schnallen.“ Bis zum Winter droht die Zahl der Arbeitslosen auf 2,5 Millionen zu steigen; die Eisenbahner und Fabrikarbeiter aus der Gegend haben Angst. Im Frühling muss Toni Strafe an Löwenbräu zahlen, weil er nur noch 298 Hektoliter im Jahr ausschenkt, statt wie vereinbart 400.

„Zu 80 Prozent Fleisch“
Ende der Achtziger folgt der Biergarten „Südwest 54“ am Flaucher. Seine Frau hält den Sommerbetrieb an der Isar nicht lange durch, sie will lieber weniger arbeiten und einen Ruhetag. Er ist einverstanden. Im „Heckerkeller“ in Grafing, Gartenwirtschaft mit Kinderspielplatz, nehmen sie sich montags frei.„Und wenn mich die Gäste angehustet, angeraucht, angekotzt haben, hab ich mich in die Küche verzogen“, erzählt Toni. Gerade, als sie endlich zur Ruhe kommen, stirbt seine Frau. „Danach war mir alles wurscht.“
Von einem Bekannten hört er, dass das „Barer Getränke“ in der Maxvorstadt frei ist. Er unterschreibt den Vertrag und sperrt sich ein.
Der Zettel hängt immer noch da. „Imbiss: Maultaschen und Debreziner“ steht in vergilbter Handschrift geschrieben. Eigentlich müsste er mal weg. Seit Jahren hat schon keiner mehr etwas zu essen bestellt und Maultaschen hat er gar keine mehr. Toni macht den Kühlschrank auf und zeigt sein letztes Laster. Ein Klotz Schweinehals mit weißen fettigen Furchen. Von einem Kilo kann er sich drei Mahlzeiten machen, rechnet er vor. „Als Steak, geschnetzelt, gekocht, paniert. . . Die Möglichkeiten sind unendlich!“
Er zeigt auf die verschiedenen Tablettendosen auf dem Regal. Zur Blutverdünnung muss er sie nehmen, seine Herzgefäße sind verstopft. Darf er eigentlich nicht, sagt er, aber „ich esse zu 80 Prozent Fleisch.“ Ein kurzes Zwinkern flackert in seinen Augen auf. Endlich lächelt er.
Vor dem zersprungenen Fenster laufen dick eingemummte Menschen vorbei. Sie schieben Kinderwagen und tragen ihre Einkäufe nach Hause. Das Glas haben Jugendliche vor Monaten eingeschlagen, sagt er, irgendwann im Sommer wird er es reparieren. Toni schaut nicht hinaus. Eine Alternative? Er schnaubt durch die Nase. „Die Kollegen hocken daheim und verkalken vorm Fernseher.“
Dann vergeht der Abend und niemand klopft mehr an die Scheibe. Toni sitzt es aus.

�Reiche S�hnchen� gegen �linke Zecken�

Mon, 23 Nov 2009 18:30:07 +0100

Bei der Audimax-Besetzung werden alte Klischees aufgew�rmt, aber auch konstruktive Diskussionen gef�hrt

Die Botschaft ist unmissverst�ndlich. �Lieber Herr Pr�sident der LMU,� hei�t es in einem der letzten Eintr�ge auf der Internetplattform Facebook, �machen Sie von Ihrem Hausrecht Gebrauch und lassen Sie die Polizei das Audimax r�umen!� Die Gruppe, die derzeit solche Drohkulissen im Netz aufbaut, tr�gt bezeichnenderweise den Arbeitstitel �Bitte werft die Hippies aus dem Audimax der LMU!�. In den letzten Tagen hat sie fast 1 000 Mitglieder rekrutieren k�nnen, die meisten davon BWL-, VWL- und Jurastudenten. �Dem Spuk ein Ende setzen�, fordert einer, eine massive �Gegenfront� bilden, ein anderer. Die Unterst�tzer des Bildungsstreiks reagieren zum Teil �hnlich gereizt: �Kann ja nicht jeder reiche Eltern haben!� Die Bedrohung wird ernst genommen. Die �WIWIs� (Wirtschaftswissenschaftler) k�nnten �zu einem sehr gef�hrlichen Faktor f�r uns werden� schreibt der Autor �shadowman� auf dem Blog zum LMU-Protest. Und weiter: �Bald kann alles vorbei sein.�

�Wir bezahlen die Zeche�
Der Konflikt hatte sich schon in den ersten Tagen angebahnt. Am 11. November versuchte eine Handvoll Studenten erstmals, eine Vorlesung im Audimax zu st�rmen. Was sie nicht wussten: Dort sa�en BWL-Erstsemester. Es wurde gebuht, mit Papierkugeln nach den Demonstranten geschmissen. Die �linken Zecken�, wie sie beschimpft wurden, mussten kleinlaut wieder abziehen. Zwei Wochen sp�ter, der Audimax ist besetzt, Zehntausende gehen in Deutschland auf die Stra�e, Merkel und Landespolitiker signalisieren Einlenken. Der interne Streit unter den Studenten hat aber weiter an Fahrt gewonnen. Inzwischen machen die ersten Unterschriftenlisten f�r ein Ende der Audimax-Besetzung die Runde. F�r Unmut sorgt besonders die Tatsache, dass die Veranstaltungen im gr��ten Vorlesesaal der Uni weiter ersatzlos ausfallen. �Elf von 18 Vorlesungen, die hier stattfinden, werden von uns besucht�, sagt Rafael von der Fachschaft der Wirtschaftswissenschaftler (WASTI): �Wir bezahlen die volle Zeche f�r den Streik.� Die Stimmung unter den Kommilitonen sei am Boden.

Das Problem: Ersatzr�ume sind schwer zu organisieren. Im Audimax tragen Dozenten vor mehreren hundert Studenten ihren Stoff vor. R�ume in vergleichbarer Gr��e gibt es nicht. Die Forderungen der Besetzer sind ein weiterer Streitpunkt: Zu �unrealistisch� sei das aktuelle Positionspapier, sagen die Gegner, zu �weltverbesserisch� der Anspruch. Statt ein Lernendengehalt f�r alle und die Abschaffung des NCs zu fordern, solle man sich auf machbare Kernforderungen konzentrieren, zum Beispiel eine �berarbeitung des Bachelors oder mehr Transparenz bei der Verwendung der Studiengeb�hren. In einer offiziellen Stellungnahme des WASTI beklagt man sich dar�ber, dass im Audimax immer noch kein offizieller Forderungskatalog zustande gekommen ist. �Erstaunlich ineffizient� liefen die Plenumssitzungen ab, es werde �zu wenig �ber Inhalte und zuviel �ber Formalien diskutiert�. Dass man sich in einigen Studieng�ngen nicht mit dem Protest identifiziert, hat au�erdem mit dem ideologischen Graben zu tun, der sich zwischen den Gruppen aufgetan hat. Die VWL-Studentin Anna ist genervt von den, wie sie sagt, �Trittbrettfahrern der Antifa�. Die Ziele des Streikes k�nne sie unterschreiben, aber: �Mit manchen Leuten im Audimax will ich nichts zu tun haben.�

Das ist inzwischen bei den Leuten im Audimax angekommen. �Im Plenum ist jeder erw�nscht�, sagt Dominik, Theaterwissenschaftsstudent. Er ist seit Beginn der Proteste aktiv, moderiert gelegentlich die Sitzungen im Plenum. Linke Gruppen h�tten einen gro�en Anteil daran gehabt, den Streik �berhaupt auf die Beine zu bringen, erkl�rt er. Eine �Entideologisierung� der Forderungen sei jetzt aber bestimmt sinnvoll, um einen Konsens unter den Studenten zu schaffen und jene, die sich bislang nicht beteiligen wollten, zu mobilisieren.

�Unser Ziel ist gr��er�
Worte wie �Neoliberalismus� habe man mittlerweile aus dem Positionspapier gestrichen. Zur Fortf�hrung der Besetzung sieht er allerdings keine Alternative: �Unser Ziel ist gr��er, als dass manche ihre Vorlesungen nicht besuchen k�nnen. Wenn wir da Ausnahmen machen, k�nnen wir gleich einpacken.� Man versuche einen Kompromiss zu finden, etwa Professoren dazu zu bewegen, ihre Vorlesungen als Skript oder Stream im Internet anzubieten. Andere Stimmen fordern ebenfalls, die �WIWIs� besser in den Protest zu integrieren. �Die fachspezifischen Fertigkeiten der WIWIs wie Verhandlungsgeschick und Durchsetzungsf�higkeit sind genau das, was der Besetzung bisher fehlt�, kommentiert jemand auf www.unsereunibrennt.de.
Auch die Fachschaft der BWLer versucht jetzt, sich so gut wie m�glich von der Hippies jagenden Facebook-Gruppe zu distanzieren. �Dass ausgerechnet wir BWLer die Leidtragenden der Besetzung sind, hat sicher nicht dazu beigetragen, sich gegenseitig ernst zu nehmen�, sagt Rafael vom WASTI. Auf der n�chsten gro�en M�nchner Demo am Mittwoch wird er aber trotzdem mitlaufen.

"Man muss den Menschen eine Alternative bieten"

Fri, 30 Oct 2009 18:30:00 +0100

Der WWF k�mpft in Afrika gegen die Zerst�rung des Regenwaldes. Der Journalismus-Student Oliver Braune wird in den n�chsten Wochen ein Hilfsprojekt begleiten und als "Regenwaldbotschafter" auf jetzt.de �ber seine Erlebnisse berichten. Schon heute stellt er das Projekt f�r uns vor.

jetzt.de: Du fliegst n�chste Woche im Rahmen eines WWF-Hilfsprojektes f�r zweieinhalb Wochen f�r eine Expedition nach Afrika. Was ist das f�r eine Expedition?
Oliver: Wir werden n�chsten Freitag in einem Dreier-Team als �Regenwaldbotschafter� in den Dschungel von Dzanga-Sangha in der Zentralafrikanischen Republik fahren. Dort treffen wir Wissenschaftler und Einheimische, die bei einem gro�en WWF-Projekt f�r Arten- und Tropenschutz mitarbeiten. Die Abholzung des Regenwaldes ist dort ein riesiges Problem.

Was passiert dort genau?
Auf der Welt gibt es heute noch drei gro�e Regenwaldgebiete - in S�damerika, in S�dostasien und eben in Afrika. Der Regenwald von Dzanga-Sangha ist sehr alt. Das ganze Gebiet erstreckt sich �ber die Zentralafrikanische Republik, Kamerun und den Kongo. Man kann sagen, es ist eine Art Refugium, in das sich die Natur verkriecht, mit einem einzigartigen �kosystem. Viele Tierarten sind inzwischen vom Aussterben bedroht, zum Beispiel Flachlandgorillas und Waldelefanten.

Was ist die Ursache?
Da gibt es mehrere. Zum einen sterben Arten durch Wilderei aus. In vielen L�ndern Afrikas wird immer noch Bushmeat gegessen - der Bedarf ist riesig. Zum anderen eben durch die Abholzung und Rodung ganzer Landstriche. Dazu muss man sagen: Die Zentralafrikanische Republik ist eines der �rmsten L�nder der Welt. Die Menschen dort m�ssen ihre Familien ern�hren und brauchen Energie. Das ist pure Not und man kann es ihnen nicht ver�beln. Allerdings ist das alles andere als nachhaltig. Es werden etwa nur zehn Prozent des gerodeten Holzes zu M�beln verarbeitet, der Rest wird zur Energiegewinnung verbrannt. Ein Problem ist, dass die Abholzung ungeregelt verl�uft. Das hei�t: Jeder holt sich im Wald, was er will.

Ihr werdet auf eurer Expedition ein WWF-Projekt begleiten. Wie versucht man, vor Ort konkret etwas zu ver�ndern?
Das Projekt will den Menschen dort eine Alternative f�r ihren Lebensunterhalt bieten. Man kann den Leuten die Abholzung nicht ganz verbieten, aber man kann daf�r sorgen, dass sie geregelt abl�uft. Der WWF setzt sich auch f�r den �sanften Tourismus� ein. Daf�r versucht man zum Beispiel Gorillas �ber einen l�ngeren Zeitraum an Menschen zu gew�hnen. Einheimischen wird so eine neue Einkommensquelle erm�glicht: Gorillas wei�en Safaritouristen vorzuf�hren bringt viel mehr Geld ein, als sie totzuschie�en. Und das WWF besch�ftigt dort Einheimische als Wildh�ter.

Was wird deine Aufgabe w�hrend der Expedition sein?
Wir werden zusammen mit einem Kamerateam mit Rucksack und Zelt durch den Regenwald ziehen und die Arbeit der Wissenschaftler und Einheimischen f�r den Erhalt von Dzanga-Sangha kennenlernen. Meine Aufgabe ist Medienarbeit. Wenn wir von der Expedition nach Deutschland zur�ckkehren, wollen wir hier in Zeitungen, im Radio und im Fernsehen auf das Thema Umweltzerst�rung aufmerksam machen und Leute �ber das Regenwaldproblem informieren.

Wie kann man euer Projekt unterst�tzen?
Man kann sich auf unserer WWF-Jugendseite t�glich anschauen, was wir in Dzanga-Sangha erleben. Wir werden dort �ber Satellitentelefon und in einem Videoblog von unserer Arbeit berichten. Spenden sind nat�rlich immer sehr willkommen. Das ist aber nicht die einzige M�glichkeit, sich zu engagieren. Man kann sich in unserer Community anmelden und mit anderen �ber Umwelt- und Artenschutz diskutieren. Auch eine einfache Mitgliedschaft beim WWF bewirkt schon etwas: Je mehr Mitglieder wir haben, desto mehr Gewicht hat unsere politische Stimme.

Mehr unter wwf-jugend.de

In den Schuhen von: Kari Ferrell, Knastinsassin und Webstar

Thu, 29 Oct 2009 18:30:04 +0100

So kann man auch zum "It"-Gesch�pf werden: Eine 22-j�hriges New Yorker Szene-M�dchen landet wegen Betrugs im Knast � und wird im Internet als �The Hipster Grifter� zum Ph�nomen

Was sind das f�r Schuhe?
Bis auf weiteres schlichte, praktische Gef�ngnispantoffeln. Ihre Besitzerin, Kari Ferrell, 22, wird in der JVA Salt Lake City als Insassin Nr. 295558 vermerkt und ist ein Internetph�nomen, genannt �The Hipster Grifter� (Grifter: engl. Betr�ger). Zum �Talk of the town� wurde die koreanischst�mmige Kari mit dem Pixie-Haarschnitt und einem riesigen Phoenix-Tattoo �ber der Brust, als sie auf der Flucht vor f�nf Haftbefehlen des Bundesstaates Utah halb Hipster-New York um Drinks, Handies und Kleingeld erleichterte. Mitte Oktober wurde sie zu neun Monaten Haft verurteilt � und inszeniert nun ihren Knastaufenthalt im Internet als Happening.

Wo kommen diese Schuhe her?
Diese Frage stellte sich Anfang des Jahres ein Mitarbeiter des Vice Magazines in New York, wo Kari Ferrell sich eine Woche zuvor erfolgreich um einen Job als Redaktionsassistentin beworben hatte. Kari Farrell war das Prototyp des perfekten Vice-M�dchens: h�bsch, verlottert und charmant, au�erdem baggerte sie gerne in der Mittagspause Typen aus der Redaktion mit Spr�chen wie �I want you to throw a hotdog down my hallway� und �I wanna give you a handjob with my mouth� an. Als einer ihrer m�nnlichen Arbeitskollegen, auf ein Feierabend-Date mit ihr spekulierend, nach ihrem Namen googelte, landete er auf der �Most Wanted�-Seite des Police Departments von Salt Lake City. Dort wurde sein Flirt als Schwerkriminelle gesucht: wegen Scheckbetrug, Ladendiebstahl und Urkundenf�lschung im Gesamtschaden von 60.000 Dollar.

W�hrend Kari daraufhin spurlos verschwindet, macht die Geschichte in den Bars und Clubs von Williamsburg und Brookyln schnell die Runde. Wenig sp�ter melden sich in Internetforen Ex-Freunde und Bandkollegen von Kari. Einer erz�hlt, wie er Kari auf einem Girl Talk-Konzert kennenlernt, mit ihr nach Hause geht und am n�chsten Tag feststellt, dass sein iPhone und seine Kreditkart weg ist. Andere, die mit ihr �Freundschaft� geschlossen haben, berichten, wie Kari �ber l�ngeren Zeitraum eine Schwangerschaft vorget�uscht hat, um Geld f�r eine angebliche Abtreibung von ihnen zu, �h, borgen. Eine weitere Masche von ihr sei gewesen, Leuten zu erz�hlen, sie habe Krebs und nur noch wenige Monate zu leben. Keiner wei�, wer Kari wirklich ist und woher sie eigentlich kommt. Nur ist jeder, der sie kennenlernt, danach um ein paar bis zu mehreren Tausend Dollar �rmer. (Wie sich sp�ter herausstellt, ist Kari Ende 2008 w�hrend den Ermittlungen in Utah nach New York abgehauen.)

Mitte April ist �The Filth� (die Bullen), wie Karis Spitzname inzwischen lautet, das bekannteste und meistgesuchte M�dchen in der Hipsterszene New Yorks. Der New York Observer schreibt eine dreiseitige Reportage �ber sie und h�ngt eine Suchanzeige der Polizei an. Das Medienblog Gawker l�sst tagelang ununterbrochen Opfer der �attraktiven Betrugsk�nstlerin� zu Wort kommen und kommt zum Schluss: �That girl is obviously mad psycho�. Zwei Wochen sp�ter wird Kari in Philadelphia verhaftet, wo sie sich im Haus eines Bandkollegen versteckt gehalten hat. Ihrer Medienpopularit�t schadet das keineswegs. Im Gegenteil: Im Internet werden �The Hipster Grifter�-T-Shirts verkauft. Auf freekari.com sammeln Leute Spenden, um die Kaution zu bezahlen. Im Sommer erscheint eine Folge der Fernsehserie �Law & Order�, deren Plot auf Karis Nepp-Biografie basiert.

Wo gehen diese Schuhe hin?
Derzeit nirgendwohin, h�chstens mal auf den Gef�ngnisrasen zum Austreten. Da Kari aber den Gro�teil ihrer Strafe schon w�hrend der Untersuchungshaft abgesessen hat und sie sich nach Ansicht ihrer W�rter hinter schwedischen Gardinen zu benehmen wei�, kommt sie wohl noch vor Weihnachten wieder auf freien Fu�. Unterdessen wird "The Hipster Grifter", das Blogph�nomen weiterhin flei�ig kultivert. Kari empf�ngt zur Besuchszeit Fernseh-Teams und beantwortet Fankorrespondenz. In Briefen, die Kari aus der Zelle an das Szene-Blog ANIMALNewYork, h�lt sie den Leser �ber Lesbensex im Gef�ngniskorridor auf dem Laufenden und erz�hlt, wie sie gegen Fruchtgummis Zellengenossinnen ihre sekund�ren Geschlechtsorgane vorf�hrt. Kaum auszumalen, was nach Karis Freilassung passieren wird. Buchvertrag? Eigene Fernsehshow? Hollywoodfilm? Sicher ist: Wer bislang dachte, Internet-�It�-Gesch�pfe wie Tila Tequila oder Cory Kennedy h�tten schon alle denkbaren Spielarten ausgelotet, wie man sich ohne nennenswerte Talente und sonstigen Vorz�ge zur Webprominenz adeln kann, hat sich geirrt.

Ein Ticker zum Wunschdenken: Wo w�rdest du am liebsten arbeiten?

Wed, 28 Oct 2009 08:00:00 +0100

Laut einer Umfrage sind Google und Microsoft die weltweit beliebtesten Arbeitgeber. W�rdest du auch gerne da arbeiten? Bei welchem Unternehmen w�rst du gerne angestellt?

So gerne schimpft man anscheinend doch nicht auf �Windoof�. Laut einer neuen Umfrage ist Microsoft mit der beliebteste Arbeitgeber weltweit. Begehrenswerter ist nur noch ein Job bei Google, wie die Studie unter Ingenieurswissenschafts- und BWL-Studenten aus elf Industriel�ndern herausgefunden hat. Auf den weiteren Pl�tzen folgen IBM, BMW, Goldman Sachs und Procter&Gamble. Zu den beliebtesten deutschen Arbeitgeber z�hlen Siemens, Bosch und Daimler.

Nun studiert ja nicht jeder Wirtschaft oder Maschinenbau � aber machst du dir Gedanken dar�ber, bei welcher Firma du gerne oder am liebsten arbeiten w�rdest? Wolltest du als Kind Pilot bei der Lufthansa werden? Tr�umst du vielleicht immer noch davon, Produktdesigner bei Apple zu werden? F�ndest du es spannend, bei einem globalen Multikonzern zu arbeiten? Oder w�rdest du dich in kleineren Firmen wohler f�hlen? Was muss ein Unternehmen dir bieten, um ein attraktiver Arbeitgeber zu sein?

Das Klamottenpaar der Woche: Mao Long und Zhang Yang

Sun, 27 Sep 2009 18:30:00 +0200

Ein M�dchen und ein Junge verraten uns jede Woche, was sie anhaben und was das gekostet hat. Sie sind unser Klamottenpaar der Woche, aber in echt nicht notwendigerweise zusammen.

Mao Long, 24, Caf�betreiberin

Top: gekauft in einem Online-Shop, 2,50 Euro

Rock: unbekannte Marke, 30 Euro
Ballerinas: Marc by Marc Jacobs, Replikat, 20 Euro
Tasche: 2% (Marke aus Hong Kong), 20 Euro

Woran orientierst du deinen Kleidungsstil?
Ich schau mir fast jeden Tag Celebrity-Seiten im Internet an. Eva Longoria zum Beispiel ist so gro� wie ich, 1,58 Meter, sie wei�, wie man sich der K�rpergr��e entsprechend am besten anzieht. Lindsay Lohan und Samantha Ronson finde ich auch super. Und ich gucke sehr gerne Gossip Girl. Ich versteh blo� beim besten Willen nicht, wieso die M�dchen im Fernsehen alle so spindeld�rr sind. Amerikaner sind doch fett, dachte ich...

Wo gehst du shoppen?
Normalerweise auf Internetm�rkten wie Taobao.com, dort gibt es tolle kleine Online-Shops. Au�erdem sind die Sachen im Netz g�nstiger als im Laden. Ansonsten fahre ich etwa einmal in ein, zwei Jahren mit meiner Mutter nach Hong Kong. Dort findet man jedes Label der Welt. Die Hong Konger sind viel stylisher als wir Festlandchinesen.

Wie viel Geld gibst du im Monat f�r Klamotten aus?
Kommt darauf an. Im Durchschnitt vielleicht 50 Euro im Monat. Wenn ich in Hong Kong bin, k�nnen es auch ein paar hundert werden.

Welches Kleidungsst�ck w�rdest du dir gerne als n�chstes kaufen?
Ich h�tte eigentlich gerne ein Paar sch�ne Gladiatorsandalen. Leider machen die meisten Stummelbeine. Nicht sehr vorteilhaft f�r mich.

Zhang Yang, 24, Friseur

T-Shirt: Arbeitskleidung

Jeans: Tough, 100 Euro; Schuhe: Nike Air, 60 Euro

Armbanduhr: Emporio Armani, 380 Euro; G�rtel: Replay, ein Geschenk von einem Freund

Ist dir Mode sehr wichtig?
Auf jeden Fall. Ich gebe fast mein gesamtes Gehalt f�r Klamotten aus. Mehr als meine Freundin, glaube ich. Ich hatte fr�her selbst ein kleines Modegesch�ft in Chongqing.

Worauf achtest du bei Kleidung?
Ich mag saubere, schlichte Kleidung und lege sehr viel Wert auf Qualit�t. Ich kaufe mir lieber ein teureres als f�nf Billigteile.

Was kannst du gar nicht leiden?
Zuviele Farben, zuviel Schnickschnack, zuviel Bombast. 15-j�hrige, die den Gothic Lolita-Style aus Japan kopieren.

Findest du, dass Chinesen sehr modebewusst sind?
50/50, w�rde ich sagen. Ich denke, dass die Mehrheit sich f�r Mode interessiert, aber nicht in jedem Fall kann man sie auch tragen. Ein paar Freunde von mir arbeiten in gro�en Firmen oder bei Beh�rden. Da kann man nicht so rumlaufen wie ich. In anderen Gegenden haben die Leute weniger Geld und denken noch sehr traditionell, da gibt es das Angebot nicht, und die Nachfrage auch nicht.

�HipHop ist wie Donald Trump�

Fri, 11 Sep 2009 18:30:00 +0200

Er ist das Wunderkind des britischen HipHop: Dizzee Rascal ver�ffentlicht in diesen Tagen sein viertes Album �Tongue In Cheek�. Im Gespr�ch mit jetzt.de spricht der 23-j�hrige Ausnahmerapper �ber Ruhm und Selbstironie

Es ist sechs Jahre her, seitdem du mit deinem Deb�t �Boy In Da Corner� zum Wunderkind der britischen HipHop-Szene geworden bist. Was hat sich seitdem in deinem Leben ver�ndert?
Ich bin sehr viel herumgekommen, hab mir alle Teile der Welt angeschaut, verschiedenen Kulturen kennengelernt. Abgesehen davon, nichts Besonderes, ich bezahle meine Rechnungen wie immer, shit like that.

Wenn du heute einen neuen Song schreibst, besch�ftigst du dich mit anderen Dingen als fr�her?
Nat�rlich. Ich beziehe mich nach wie vor auf meine Wurzeln in East London. Aber ich denke dar�ber nach, was jetzt in meinem Leben aktuell ist.

Und was ist in deinem Leben gerade aktuell?
Spa� im Leben zu haben. Darum geht es auf meinem neuen Album �Tongue In cheek�. Das ist es, was ich gerade tue. Spa� haben, egal wo auf der Welt ich bin. Ich arbeite, mache zur Zeit sehr viel Promo, bin auf Tour, trete auf Festivals auf. Haupts�chlich das. Und wenn ich Zeit habe, gehe ich raven.

H�rt sich nach Routine an.
Routine? Verglichen zu 2002, als ich angefangen habe, spiele ich einfach auf einem h�heren Level. Ich hab oft kein Bock und finde dieses Leben manchmal erm�dend. Aber mich zwingt ja keiner dazu. Deshalb muss ich es ja irgendwie wollen.

F�hlst du dich heute wie ein richtiger Popstar?
Yeah. Definitiv. Als was sonst? Ich bin ein gro�er Popstar. Ich hatte zwei Nummer-Eins-Hits. Ich habe mein eigenes, unabh�ngiges Musiklabel und habe eine Menge Platten verkauft. Ich f�hle mich definitiv wie ein Superstar.

Wo findest du heute die Geschichten, �ber die du rapst?
Im Club. Party machen hilft. Das gilt andersherum genauso: Wenn du selbst Partymusik machst, hilft es dir beim Feiern.

Wenn man sich die Charts in den UK anschaut, scheint es einen generellen Trend zu Dance zu geben, egal in welchem Genre, im HipHop oder im Indie. Ein �berraschungshit des letzten Jahres war �Put a donk on it� von Blackout Crew...
... du kennst die Blackout Crew? (lacht) Manchmal sind die einfachsten Sachen die besten. Ich hab keine Ahnung, wo die pl�tzlich herkamen, jedenfalls sind die in Nordengland bei den Kids gerade sehr gro�. Es ist vom Sound her wie Techno mit ein bisschen Rap. Happy Hardcore. Ich mag das, was sie machen.

Deine aktuelle Single �Bonkers� h�rt sich ein bisschen danach an, finde ich. Sehr schnell, sehr direkt, fast schon primitiv.
Achja? Hmm. Nein.

Ok, andere Frage. Kannst du uns erkl�ren, warum UK-HipHop bislang, abgesehen von wenigen Ausnahmen wie dir, sich noch nicht fest im Mainstream etabliert hat?
Die britische Form von Hip-Hop ist ja eigentlich Grime. Grime ist zum Gro�teil aus Drum�n�Bass und Genres wie Dancehall und Garage entstanden. Ich denke, ein Grund ist, dass Grime nicht von Superproducern gemacht wird. Es ist nicht so durchgestylt wie HipHop aus den Staaten, nicht so gut produziert.

H�rst du viel amerikanischen HipHop?
Immer. Ich liebe dreckigen Southern Rap aus den S�dstaaten, der viel mit Elektro experimentiert. Es bounct, entspannt und gibt mir Energie.

Du bist irgendwie auch so ein Indie-Liebling, sprich: viele Leute, die normalerweise kein HipHop h�ren, h�ren dann doch ganz gerne Dizzee Rascal.
Das ist gro�artig. Ich arbeite ja nicht nur mit Rappern zusammen, sondern mit ganz unterschiedlichen Leuten wie Calvin Harris oder Alex Turner von den Arctic Monkeys. Ich bin mit Nirvana genauso aufgewachsen wie mit TuPac. Das ist f�r mich etwas ganz Nat�rliches. Ich m�chte zu so vielen verschiedenen Sounds wie nur irgendwie m�glich rappen. Ich habe keine Angst vor fremden Einfl�ssen. Das hebt mich von anderen Rappern ab. Genauso sind meine Texte. Ich sage nicht die typischen Sachen, ich mache mich auch �ber mich lustig.

Du meinst also, dass du mehr Selbstironie als andere Rapper besitzst?
Genau das. Ich rede nicht nur �ber mein Ego. Auch, aber nicht nur. Man muss nicht immer �hart� sein, �street� und all das. Ich will einfach nur, dass die Leute abgehen. Fuck everything.

Bist du "Bling-Bling"?
Was meinst du?

Ich meine den stereotypen protzigen HipHop-Lifestyle.
HipHop-Lifestyle unterscheidet sich nicht von Donald Trump. Es ist high life. Ich kann mich mit high life identifizieren. Es ist angenehm.

Dizzee Rascals neues Album "Tongue In Cheek" erscheint am 25. September bei Universal

To Do-Liste: Was Mama und Papa auf Facebook machen

Mon, 10 Aug 2009 18:30:06 +0200

Der britische Guardian nennt es einen �Exodus�: Einer Studie nach l�schen bereits die ersten j�ngeren Facebook-Mitglieder ihre Profile. Die lieben Eltern fallen n�mlich in die virtuelle Welt ein. Wir haben Mama und Papa eine To Do-Liste f�r ihren Erst-Account erstellt.

Laut der Studie wird Facebook zunehmend von Menschen zwischen 25 und 34 und, Schreck, gar noch �lteren �berrannt. Das f�hre zum ersten Mal �berhaupt zu einer Facebook-Abwanderung einer Alterskohorte � n�mlich jener der 15- bis 24-j�hrigen, die keine Freundschaftsanfrage ihrer Eltern im Internet erhalten wollen.