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Hilfe, die Welt will was von uns

Thu, 13 Aug 2009 11:59:00 +0200

Sie sind �ngstlich, lieb und unf�hig, Verantwortung zu �bernehmen - was ist blo� mit der Generation der 25-J�hrigen los? Acht Thesen einer Betroffenen.

1. Meine Generation ist geschw�tzig
Vor einiger Zeit warb ein Mobilfunkanbieter mit dem Slogan �Quatsch dich leer�. Der Werbefilm zeigte Fr�h- bis Sp�tzwanziger, deren K�rper im Laufe endloser Telefonate so lange an Volumen verloren, bis sie am Ende nur mehr als platte H�llen auf dem Boden lagen, mit �bergro-�en, unbeirrt schwatzenden K�pfen. Selten habe ich in den Medien ein so zutreffendes Bild meiner Generation gesehen. Denn wenn es eins gibt, das sie quer �ber alle Grenzen von Wohlstand, Bildung oder Ethnie hinweg eint, dann das hemmungslose Mitteilungsbed�rfnis. Wir posten Weblinks bei Twitter, laden Fotos bei Flickr hoch, aktualisieren unsere Statusmeldungen bei Facebook und scheuen dabei keine Banalit�t. Eine meldet, dass sie mit ihrem Boyfriend chillt, die andere br�t sich ein Steak � �Mmm, lecker� �, der N�chste kratzt sich am Kopf. Die Grunger und Raver vor uns waren s�chtig nach Party, Drogen und merkw�rdiger Synthetikkleidung. Wir sind vor allem s�chtig danach, etwas zu sagen. Egal, was.

2. Wir sind nicht f�hig, Kritik zu �ben
Um noch kurz online zu bleiben � das Gesch�ftsmodell von Facebook und Twitter lebt davon, Nutzer m�glichst h�ufig auf ihre Seiten zu ziehen und dort m�glichst aktiv zu halten. Interaktion findet aber vor allem in Form von Lob statt. Jeder f�r gelungen befundene Inhalt wird mit Kommentaren, Followern oder dem �I like�-Daumen belohnt. Erscheint etwas hingegen unangemessen oder langweilig � keine Reaktion. Diese Tendenz zur Affirmation f�llt mir auch an der Universit�t auf. In M�nchen habe ich die Vorlesung eines Professors f�r Wirtschaftsethik geh�rt, dessen Haupterrungenschaft es ist, die neoliberale Wirtschaftsordnung als Apriori einer neuen Ethik eingef�hrt zu haben. Im Zuge seiner Ausf�hrungen verteidigte er Kinderarbeit als historisch notwendigen Schritt zur Industrialisierung �rmerer Regionen. Aus den Reihen der Studenten kam kein Wort des Widerspruchs, au�er: �Oh Mann, so kommen wir mit dem Stoff ja nie bis Semesterende durch!�

3. Wir wissen, was auf uns zukommt � und haben: Angst
Klar, keine Generation vor uns ist so sicher, wohlhabend und mobil aufgewachsen. Doch wer Ende zwanzig ist oder j�nger, dessen Zukunftsmusik wurde ihm als Dreiklang aus Arbeitslosigkeit, Klimawandel und Energiekrise vorgespielt. Dass Konkurrenzf�higkeit wichtiger ist als Solidarit�t, ist inzwischen die Kernbotschaft unseres Bildungssystems. Wir erben eine Welt, deren Natur sich unaufhaltsam ver�ndert � und nicht zum Besseren � und deren Wirtschaftsordnung immer mehr Menschen ausschlie�t. Dem entgegenzusetzen haben wir aber nur Flei�, Konsum, Kommunikation und als Hauptantrieb die Angst. Nicht vor �berwachung und auch nicht ernsthaft vor Terrorismus, sondern davor, keinen Platz in dieser Welt zu finden. Und Angst ist alles M�gliche, nur nicht produktiv.

4. Meine Generation hat keine Subkultur
Die Generationen vor uns haben stets zu einer Form des Ausdrucks gefunden, mit der sie ihr Missfallen an Werten, Lifestyle oder am Kulturbegriff ihrer Vorg�ngergenerationen und der Massenkultur anzeigten. Hippies gegen Materialismus, Popper gegen Spiritualismus, Punks gegen Hygienismus. Meine Generation macht einfach alles irgendwie ein bisschen. Die zwei Alternativen zum Mainstream hei�en Emos und Hipster. Die einen sind eskapistische Heulsusen, die anderen definieren sich �ber ein ganz bestimmtes Lifestyleprogramm, das sich aus diversen Posen (ein altes Rennrad fahren), Konsum (MacBooks, enge Hosen, Hornbrillen) und ironischen Anspielungen (billiges Bier, Porno�sthetik) zusammensetzt. Hipsterkultur grenzt sich gegen nichts ab au�er gegen den Hipster von gestern. Sie bringt wenig hervor au�er einer Ansammlung von Konsumvorgaben.

Auf der n�chsten Seite: Die 25-J�hrigen f�rchten die Konfrontation, sind sich f�r nichts zu schade und lieben ihr gest�rtes K�rperbild.

Krieg der Welten in Berlin: Die Auseinandersetzungen in Friedrichshain

Mon, 20 Jul 2009 18:30:00 +0200

Im Berliner Bezirk Friedrichshain k�mpfen die Anwohner gegen Rechts, aber auch gegeneinander

Samstagabend in Berlin-Friedrichshain. Eine gewaltige Menschenmasse schiebt sich durch die Boxhagener Stra�e, der Lautsprecherwagen spielt Musik gegen Rechts, �ber die K�pfe ragen Transparente mit Spr�chen wie �Vielfalt statt Einfalt�, �Kein Pardon f�rs Jeton�.

Das �Jeton� ist eine Diskothek auf der Frankfurter Allee, der Hauptverkehrsader des Viertels und es besteht in Friedrichshain ein gesteigertes Interesse daran, es so bald wie m�glich schlie�en zu lassen. Vorvergangenes Wochenende haben vier Neonazis hier erst die Nacht durchgefeiert und dann am fr�hen Sonntagmorgen einen 22-j�hrigen Neuk�llner ins Koma gepr�gelt. �Der Bordsteinkick von Friedrichshain� � dar�ber sind sich in Berlin alle einig � ist eine neue Stufe der Eskalation rechtsextremer Gewalt in der Stadt. Nachdem sie Jonas K., das Opfer und ein aktives Mitglied der linken Szene bewusstlos gepr�gelt hatten, versuchten die T�ter, ihn mit dem Gesicht auf den Bordstein zu lehnen und durch einen Sprung auf den Kopf zu t�ten. So, wie das die Hauptfigur in dem Anti-Nazi-Film �American History X� auch tut, so wie vor vier Jahren im brandenburgischen Potzlow ein 17-J�hriger ermordet wurde. Jonas K. hat schwer verletzt �berlebt.

Der genaue Hergang ist nach wie vor nicht klar, aber Berlin ist beunruhigt. �Einer von denen war angeblich so im Blutrausch, dass er noch auf ihn eingetreten hat, als die Polizei schon da war�, erz�hlt ein Demonstrant, andere tauschen Anekdoten aus, von Freunden und Nachbarn, die am selben Bahnhof auch schon von Rechten bedroht oder verpr�gelt wurden. Friedrichshain f�hrt seit drei Jahren die Statistik rechter Gewalt in der Stadt an. �Es ist schon seit Jahren klar, dass man zum Beispiel ins Jeton nicht geht�, sagt Sebastian Lorenz, Sprecher der Antifa Berlin. Die Rechten treffen sich dort zum Trinken, und gehen am Bersarinplatz shoppen: vor einigen Monaten er�ffnete dort ein Laden f�r das Klamottenlabel Thor Steinar, gegen den die Anwohner bisher mit m��igem Erfolg vorgehen. Es ist die ultimative Provokation � sich in einem Stadtteil auszubreiten, der von Punkrock, Multikulti, Queerkultur und Hedonismus definiert ist. �Wir gehen davon aus, dass die Neonazis bewusst ins Viertel kommen, weil denen die Vielfalt hier nicht passt,� sagt Sebastian. Die Antifa versteht gerade den letzten Vorfall als deutliche Kampfansage � und hat nicht gez�gert, zur�ck zu schie�en. Zwei Tage nach dem �berfall zog eine gro�e Gruppe offenbar linksautonomer Aktivisten nachts vor das Jeton und lie� dort eine Fensterscheibe zu Bruch gehen. �Da ist eben ein Unmut zum Ausdruck gekommen, der sich schon lange angestaut hat�, erkl�rt Sebastian halbentschuldigend. Die Antifa hat auf Indymedia ein Pamphlet ver�ffentlicht, das �ber den �blichen Demonstrationsaufruf hinausgeht. �Wir wollen wir den Nazis im Viertel ein offensives �Fickt euch!� entgegen schreien", stand da, "gleichzeitig aber auch klarstellen, dass �die Friedrichshainer Szene� endlich mal klar kommen soll, dass sie merken muss, das ihr Heititeiti-Szene-Biotop nicht die wunderbare Welt ist, f�r das sie es so gern halten�. Angesprochen davon f�hlte sich offenbar vor allem die Hedonistische Internationale. Eine ihrer Sektionen postete sehr schnell eine Antwort und wies darauf hin, dass es ja wohl alles andere als hilfreich sei, Mitstreiter auf eine so r�de Art zu verprellen. Sebastian erz�hlt, der Text sei im Alleingang von einigen Mitstreitern verfasst worden. �In Friedrichshain gibt es einerseits diese alternative Kultur, es verkehren hier aber auch immer Menschen, die wirklich Geld haben und hier leben wollen, weil sie sich dieser Kultur irgendwie zu geh�rig f�hlen�, sagt er. �Nat�rlich setzen wir uns auch f�r deren Freiheit ein. Aber ich kann schon verstehen, dass man sich nicht gern f�r eine Kultur verpr�geln l�sst, die nicht politisch ist, aber in Wirklichkeit genauso betroffen. Denn die passen den Rechten ja genauso wenig, wie die Punks oder die Migranten.�

Es ist die Situation, die Stadtsoziologen als Gentrifikation bezeichnen und der in Berlin einen Ostbezirk nach dem anderen mitnimmt. Und sie sorgt daf�r, dass in Friedrichshain noch ganz andere Barrikaden aufgezogen werden, als zwischen Anwohnern und rechtsradikalen Eindringlingen. Immer wieder brennen dort Autos, letztes Jahr wurden einige Kinderw�gen angez�ndet. An manchen H�usern h�ngen Transparente, die �Yuppies raus!� fordern. �Erst kommen die Hausbesetzer, dann kommen die Studenten und die K�nstler. Dann kommen Familien, Geld, es wird saniert und dann k�nnen es sich immer weniger Leute leisten dort zu leben�, sagt �Monty Cantsin� von der Hedonistischen Internationalen. Dieser lose Zusammenschluss von Menschen setzt sich mit satirischen und partyorientierten Aktionen gegen alles ein, was, so k�nnte man es fast sagen, ihnen gerade schlechte Laune macht: Nudistische Tanzeinlagen gegen Nazikneipen, Partyparaden gegen das gigantische Neubauprojekt Media-Spree, Sabotageaktionen wie das Tito von Hardenberg gegen schlampige Medien. Die Hedonistische Internationale ist gerade in Berlin ziemlich aktiv, hat aber kein Programm, keine Hierarchie, keine Satzung. �Unser Dreh- und Angelpunkt ist sicher die Freiheit�, sagt Monty, der allerdings am �berzeugendsten ist, wenn er mit schw�bischem Einschlag gegen die Institutionalisierung (�ich will mich gar nicht st�ndig wegen der Sache mit Leuten treffen�) und Parteien an sich (�es gibt nichts Schlimmeres�) wettert. Obwohl er auch gegen Gentrifizierung protestiert, glaubt er nicht, dass sich in der Hinsicht viel aurichten l�sst: �Man braucht da letztlich eine Politik der Mietpreisdeckelung.� Das ist nat�rlich vielen Antifa-Leuten zu wenig. Sie sehen die Hedonisten eher in einer Ecke mit den Hipstern, die am Boxhagener Platz abh�ngen, schw�bische B�ckereien und Designerl�den betreiben und ihnen scheinbar ihr linksalternatives Viertel kaputt zu machen drohen.

�Ich finde es schwierig, jemanden zu kritisieren, der innerhalb eines kapitalistischen Systems versucht, klar zu kommen�, sagt Elli Woltemade. Sie arbeitet und wohnt in der Bar 25, einem der beliebtesten Clubs der Stadt nahe der Oberbaumbr�cke an der Spree und ist Mit-Initatorin des Anti-Gentrifizierungs-B�ndnisses �Megaspree�, an dem sich sowohl die gro�en Clubs an der Spree als auch diverse linkradikale Gruppen und auch die Gr�nen beteiligen. Sie sagt: �Friedrichshain ist ein Ort, an dem viele K�mpfe ausgetragen werden.� Elli war ungl�cklich �ber den Aufruf der Antifa: �Es w�re einfach gut, wenn die Antifa in der Bar25 anruft, wenn sie ein Problem haben, statt das auf Indymedia zu ver�ffentlichen.� Aber auch: �Man muss eben den kleinsten gemeinsamen Nenner finden. Nat�rlich gibt es Widerspr�che, wenn das Watergate und die Gruppe Soziale K�mpfe zusammen arbeiten.� Deswegen will sie bei einer gro�en Diskussionsveranstaltung alle Fraktionen zusammen bringen. �Die Leute sollen sich das ins Gesicht sagen, und dann machen wir weiter.� Auch Hedonist Monty meint: �Gerade gegen die Rechten ist es verdammt wichtig, den langen Atem zu haben.� Und f�r Antifa-Sprecher Sebastian will sich nicht ablenken lassen: �Das gr��ere Problem sind die Nazis.� Immerhin da sind sich in Friedrichhain alle einig.

"'Schwuchtel' ist das meistgebrauchte Schimpfwort"

Sun, 23 Nov 2008 18:30:00 +0100

Koray ist Jugendarbeiter in Berlin und hat eine Tagung mit vorbereitet, die am Dienstag stattfindet - es geht um "Homophobie unter Einwanderern". Das Thema klingt ziemlich speziell, muss aber endlich besprochen werden, sagt er im Interview

Am Dienstag findet in Berlin eine Fachtagung zu Homophobie in der Einwanderungsgesellschaft statt, die der Jugendarbeiter Koray Yılmaz-G�nay, 34, mit organisiert. Koray arbeitet derzeit am Projekt Handreichungen f�r emanzipatorische Jungenarbeit (HEJ), das der Verein Gays and Lesbians aus der T�rkei (GLADT e.V.) erarbeitet und vom Berliner Senat gef�rdert wird.

jetzt.de: �Homophobie in der Einwanderungsgesellschaft� - der Begriff ruft erstmal das Klischee der knallharten t�rkischen Jungengangs hervor, die nicht besonders zug�nglich sind. Wie schnell kommst du denn mit den Leuten ins Gespr�ch, wenn du deine Arbeit machst?
Yilmaz-G�nay: Sehr schnell. Ich wei� auch nicht genau, warum das f�r uns einfacher ist, aber ein Grund k�nnte sein, dass Jugendarbeit in der Regel von wei�en, christlich sozialisierten Deutschen gemacht wird, die mit ihrer Zielgruppe nicht viel gemeinsam haben. Bei uns gibt es diese Polarit�t nicht. Die Jugendlichen bekommen ja mit, dass es gro�e gesellschaftliche Debatten gibt, in denen sie zum Problem erkl�rt werden. Wenn sich dann eine Lehrerin vor sie stellt und sagt, lasst uns mal �ber Antisemitismus reden, dann f�hlen die sich sofort angegriffen und sagen: "Ja klar, fuck you!" Ich halte das f�r relativ nachvollziehbar.

Aber die Probleme gibt es ja. Wo siehst du die Wurzeln?
Ich denke, man darf das Elternhaus als ersten Sozialisierungsort nicht untersch�tzen. Viele bekommen da schon ihre Vorurteile mit. Aber auch die Kinderg�rten und Schulen sind wichtig. Leider machen Lehrkr�fte in dieser Hinsicht viel zu wenig. Die einen f�hlen sich nur f�r den Fachunterricht zust�ndig � dabei kennen sie die Sch�ler besser als sie manchmal gerne m�chten. Dementsprechend k�nnten sie auch eingreifen und Einfluss nehmen. Aber selbst wenn sie wollen, fehlen oft das inhaltliche und das methodische Wissen. Wir stehen da in Berlin sogar noch weit besser da als in anderen Bundesl�ndern oder auf dem flachen Land.

Was sind denn konkrete Konflike?
Laut unseren Befragungen kommt es an Schulen vor allem zu Mobbing. Da m�ssen Leute die Schule wechseln, weil sie fertig gemacht werden und in Einzelf�llen auch verpr�gelt werden. Offensichtlich gibt es ein Klima, das �bergriffe gegen homosexuelle Jugendliche gestattet. �Schwuchtel� ist eines der meistgebrauchten Schimpfw�rter auf Berliner Schulh�fen. Das Hauptproblem f�ngt allerdings damit an, wie reduziert Weiblichkeit und M�nnlichkeit dargestellt wird. Homophobie entsteht dann, wenn nur ein bestimmter Teil m�glicher Weiblichkeiten und M�nnlichkeiten als akzeptabel gilt.

Koray

Woher kam der Ansto�, die Tagung zu veranstalten?
Aus mehreren Richtungen. Wir bei GLADT wollten schon l�nger die Arbeitsbereiche Homophobie und Rassismus zusammenbringen, denn das sind Themen, die in einer modernen Einwanderungsgesellschaft zusammen gedacht werden m�ssen. Die Europ�ische Union hat 2008 zum Jahr des interkulturellen Dialogs ausgerufen und das Land Berlin hatte dabei einen Schwerpunkt auf das Thema Homophobie gelegt. Vor allem der Aspekt der Mehrfachdiskriminierung ist uns wichtig.

Also wie verschiedene Diskriminierungsebenen ineinander greifen?
Ja. Man kann zum Beispiel fragen: Wirkt sich die Diskriminierung einer schwarzen Frau anders aus als die gegen Schwarze oder Frauen zusammengerechnet? Wenn sich das denn �berhaupt zusammenrechnen l�sst.

Bei der Tagung geht es aber auch darum, diese Dinge in die Praxis umzusetzen. Wie geht ihr denn bei eurer Arbeit vor?
Im Moment sind wir dabei, p�dagogisches Material zu Sexismus und Homophobie gemeinsam mit Jugendlichen zu entwickeln. Das hei�t, die setzen die Themen selbst und sagen uns, welche Aspekte sie f�r wichtig halten. Sie erz�hlen uns aber auch, welche Ausschlussmechanismen in ihren Gruppen noch wahrgenommen werden. Zum Beispiel kommen junge T�rken oft nicht in die Diskos. Also kann man diese Erfahrung nutzen, um Empathie zu vermitteln gegen�ber anderen, die ausgeschlossen werden.

Worum geht es euch denn vor allem � eher um Homosexuelle mit Migrationshintergrund oder um homophobe Jugendliche?
Eigentlich richten wir uns mit unserer Arbeit vor allem an die Heterosexuellen. Wir wollen, dass die sich mehr mit diesen Themen besch�ftigen. Au�erdem muss erstmal �berhaupt sichtbar werden, dass es Homosexualit�t unter Migranten gibt, aber auch Homophobie. Das Aufkl�rungsmaterial ist bisher so gestaltet, dass man glauben muss, Schwule sind immer wei�, deutschst�mmig und christlich sozialisiert. Wir zeigen Nicht-Wei�e, Wei�e, Deutsche und Nicht-Deutsche in diesem Kontext und machen damit etwa T�rken klar, dass das ein Thema ist, das sie genauso angeht.

Auf der Fachtagung soll ja auch �ber Rassismus und Islamophobie in der schwullesbischen Szene gesprochen werden. Gibt es denn da auch eine Zusammenarbeit mit anderen Gruppen?
Wie andere Minderheiten auch, sondern sich Schwule und Lesben gerne in ihre Problembereiche ab. Sie meinen, sie h�tten es selbst schon schwer und wollen nichts mit unseren Spezialproblemen zu tun haben. Wir k�nnen das nat�rlich nicht akzeptieren, weil man als Lesbe oder als Schwuler mit einem t�rkischen Namen eben vor allem mit Rassismus und dann mit Homophobie zu tun hat. Du kannst deine sexuelle Orientierung zur Not verstecken, aber deine Hautfarbe eben nicht. Araber oder T�rken kommen in manche Bars nicht rein, weil sie als Stricher oder Taschendiebe gelten! Mit einzelnen Organisationen, die zu Rassismus oder Homophobie arbeiten, gibt es schon Kooperationen, aber wenn du in den unterschiedlichen Szenen fragst, sind sich alle deutschst�mmigen Schwulen einig, dass es da keinen Rassismus gibt.

Endlich eine echte Challenge: Die Fantasy-Zwillinge

Tue, 13 May 2008 19:00:00 +0200

Die Zwillinge Jyoti und Suresh Guptara wollten eigentlich nur ihre eigene Langeweile bek�mpfen � jetzt sind sie auf Lesereise

Jyoti und Suresh Guptara passen immer sehr genau auf, ob sie �Wir� oder �Ich� sagen. Die Zwillinge sitzen nebeneinander, im Caf�, auf Lesungen oder beim Essen und �bergeben sich die S�tze. Mit Blicken und kurzen Ber�hrungen vergewissern sich die beiden 19-J�hrigen der gegenseitigen Zustimmung, und scheinen doch ohnehin sehr genau zu wissen, was sie von sich und voneinander preisgeben. Es ist eine Geschichte, f�r die sie sich gemeinsam entschieden haben: von dem Kampf gegen die eigene Aufmerksamkeitsspanne, von zwei Jungs, die sich in der echten Welt so sehr langweilten, dass sie sich eine eigene erschufen und zum Beststeller machten.
An einem Nachmittag im Fr�hjahr tragen Suresh und Jyoti altmodische schwarze Herrenh�te und bunte Schals zu ihren Turnschuhen. Sie sehen etwas ersch�pft aus, eine ereignisreiche Zeit liegt hinter ihnen. Im Jahr 2007 schaffte es ihr Deb�troman Calaspia - Die Verschw�rung auf Platz zwei der indischen Beststeller-Liste. Seitdem sind sie fast ununterbrochen unterwegs gewesen, um ihr Buch zu pr�sentieren. In Indien und den USA, zuletzt in Deutschland, wo Calaspia im Fr�hjahr erschienen ist. Daf�r absolvieren sie jeden Tag mehrere Termine: Interviews, Lesungen, Fernsehauftritte. Wenn die Jungs nicht gerade auftreten, m�ssen sie am Computer arbeiten: Der zweite Teil ihrer Fantasy-Trilogie ist fast fertig und das Manuskript zum letzten Teil m�ssen sie laut Vertrag im Sommer abgeben. Doch jegliche Vermutung, dass das Ganze auch etwas anstrengend sein k�nnte, winkt Suresh mit einer ausladenden Bewegung ab und Jyoti l�chelt: �Uns macht das Spa�. Wir w�rden uns ja langweilen, wenn wir nicht so viel Arbeit h�tten.� Lesungen meistern die beiden mit der Leichtigkeit alter Profis: Eloquent und selbstironisch beplaudern sie das Publikum und wechseln sich beim Vorlesen ab. Jyoti tritt dabei als Lenker und Unterhaltungsk�nstler auf, Suresh h�lt sich auch in Interviews und privaten Situationen eher zur�ck.

Die Zwillinge wuchsen als die j�ngsten Kinder eines britisch-indischen Ehepaares erst in England und dann im Schweizer Kanton Thurgau auf. Mit elf schrieben sie gemeinsam ein Buch. Die zehnte Version des Manuskripts wurde 2006 in Indien ver�ffentlicht. In dem Fantasy-Roman geht es um den 16j�hrigen Bryn Bellyset vom Stamm der Barue, ein Volk, das sich von Menschen nur darin unterscheidet, dass seine Mitglieder in der Lage sind, die Emotionen anderer sinnlich wahrzunehmen. Er lebt in der Parallelwelt Calaspia, die von der dunklen Macht �Wahnsinn" bedroht wird. �Wir haben die b�se Kraft deswegen Wahnsinn genannte, weil das Leben � anders als in den meisten Fantasy-Romanen � so oft unvorhersehbar ist, weil es eben nie schwarz und wei�, gut und b�se gibt�, erkl�rt Suresh. �Wir sind n�mlich total gegen Fantasy als Eskapismus�, erg�nzt Jyoti, der gerade den aktuellen Roman von Martin Walser liest. �Sehr interessant, Walser kannten wir noch nicht.�

Texte spielten schon fr�h eine Rolle im Leben der Zwei. �Als wir drei waren, konnten wir lesen und schreiben�, so beginnt Suresh stets die Vorstellung bei �ffentlichen Gelegenheiten und Jyoti erz�hlt, wie die beiden schon in der Grundschule bereits Anfang des Schuljahres alle Mathearbeitshefte voll rechneten und dann nichts mehr zu tun hatten. Scheinbar die einzige �u�ere Herausforderung ihrer Kindheit stellte sich ihnen, als der Vater die Familie aus London in die Schweiz umsiedelte, um dort eine leitende Position in einer Bank anzutreten. �Wir wollten da �berhaupt nicht hin, wir konnten ja kein Deutsch und hatten dort keine Freunde�, sagt Suresh. Doch mittlerweile f�hlen sich die beiden in der Kleinstadt Weihenfelden zu Hause.

Suresh und Jyoti Guptara, Bild: privat

Sie vertrieben sich gegenseitig die Zeit mit Abenteuerspielen, dachten sich fantastische Rahmenhandlungen und Rollen f�reinander aus. Insbesondere Jyoti zeichnete schon fr�h Landkarten und begann, die Fantasiegeschichten auch aufzuschreiben. Er macht st�ndig Notizen in einem winzigen Block und kann den kompletten Kanon der Fantasy-Literatur herunter rattern. Er war es, der im Alter von elf Jahren das Mittel fand, mit dem die Br�der Herren ihrer Langweile werden sollten: �Ich sa� am Computer, als Suresh hereinkam. Ich sagte ihm, dass ich jetzt einen Roman schreibe und dass er mitmachen darf. Wir hatten endlich eine richtige Challenge.� Die n�chsten sechs Monate verbrachten die beiden Elfj�hrigen fast t�glich damit, die Challenge zu bew�ltigen.

Von ihren Eltern ermuntert schickten sie das erste Manuskript, das damals hundert Seiten lang war, an verschiedene Verlage. �Wir bekamen keine Antwort. Aber nach ein paar Monaten stellten wir fest, dass uns das Buch nicht mehr gefiel. Also fingen wir noch mal von vorne an�, sagt Jyoti. Schon damals, meint er, sei ihnen klar gewesen, dass sie wirklich gut w�rden sein m�ssen, um sich gegen die Konkurrenz auf dem Fantasy-Markt durchzusetzen. Jedes Jahr verschickten sie neue Fassungen, und nach und nach kamen auch begr�ndete Absagen.

Mit 14 wechselte Suresh auf ein englisches Internat, �ich bin mit dem System in der Schweiz nicht zurecht gekommen�, sagt er. Ein Jahr sp�ter stieg Jyoti ganz aus der Schule aus � �ich habe nicht den Eindruck, dass diese Einrichtung sinnvoll ist und wollte lieber selbst entscheiden, in welchem Tempo ich lerne� � machte seine Fachhochschulreife per Fernunterricht, verkaufte seinen ersten Artikel an das Wall Street Journal und nannte sich seitdem �vollamtlicher Autor�. Zwei Jahre sp�ter kaufte ein indischer Verlag �Calaspia� und lie� es vom Gouverneur von Goa und der B�rgermeisterin von Delhi pr�sentieren.

Jyoti ist ein bisschen unzufrieden mit seiner Generation: �Teenager heute lesen und schreiben kaum, sie konsumieren nur. Dabei macht nichts so gl�cklich, wie kreativ zu sein�, sagt er und klingt dabei etwa 30 Jahre �lter als er ist. �Wir spielen aber auch gerne Computer�, beeilt er sich anzuf�gen und abends trinken sie auch mal ein Bier. �Am liebsten mit Freunden zu Hause. Da spart man auch Geld.� Die meisten ihrer Freunde fangen gerade ein Studium an. �Vor allem deren Eltern finden es komisch, wenn ich ihnen sage, dass ich nicht studiere sondern Schriftsteller bin.� Nicht, dass die Br�der darunter leiden w�rden: �Eigentlich wollten wir immer anders sein als die anderen�, sagt Suresh, �wenn jemand �ber uns sagte, die sind doch nicht normal, dann waren wir eigentlich immer froh dar�ber.� Alles andere w�re ja auch langweilig.

Fotografieren und fertig machen: Wie der britische Tunichtgut bek�mpft werden soll

Thu, 08 May 2008 19:00:00 +0200

Die Regierung von Gro�britannien ist unbeliebt. Mit der so genannten Frame and Shame-Kampagne will sie ihr Image aufpolieren: Potentiell kriminelle Jugendliche sollen in den n�chsten Tagen von der Polizei massiv bedr�ngt werden

Aus der Geschichte bekannt ist das Ph�nomen Stellvertreterkrieg: Um die verheerenden Konsequenzen einer direkten Konfrontation zwischen zwei Gro�m�chten zu vermeiden, f�hrt eine der beiden einen Kampf gegen eine strategisch vermeintlich bedeutungslose Ersatzmacht.
Der Einsatz gegen R�pelhaftigkeit und Mangel an Respekt unter der Jugend einer Nation ist des in Bedr�ngnis geratenen Politikers liebster Stellvertreterkrieg. Das wissen wir bereits seit Roland Koch und dem hessischen Wahlkampf. In Gro�britannien aber reitet Innenministerin Jacqui Smith das Popularit�tsvehikel Ruhe-und-Ordnung� gerade im Formel-Eins-Tempo. Sie hat angek�ndigt, dass die Polizei in den n�chsten Tagen gro�fl�chig �asoziale Jugendliche� massiv �bel�stigen� w�rde. So genannte �Frame and Shame�-Aktionen seien geplant. Dabei fotografiert und befragt die Polizei verd�chtige junge Menschen �ber mehrere Tage lang regelm��ig und f�hrt Hausdurchsuchungen und Personenkontrollen durch, teilweise mehrmals am Tag. Zudem werden Action Squads gebildet, also Gruppierungen von freiwilligen Asozialen-�berwachern.

Tats�chlich hat Gro�britannien ein Problem mit seinen w�tenden jungen M�nnern, oder Yobs, wie sie auch genannt werden. Laut Umfragen trinken 42 Prozent der 13-J�hrigen Kampf; die die Waffengewalt unter Jugendlichen hat betr�chtliche Ausma�e angenommen � zumindest in der Wahrnehmung der Briten. Vor allem im letzten Jahr kamen einige Kinder durch Schie�ereien und Messerstechereien ums Leben, was von den Medien als Trend gewertet und von der Bev�lkerung als massive Bedrohung empfunden wird. Statistisch gesehen ist die bewaffnete Gewalt zwar eher zur�ck gegangen. Doch das �ndert nichts daran, dass sich der B�rger vom sozial benachteiligten jungen Mensch an sich bedroht f�hlt.

Auch deswegen ist die britische Labour-Regierung gerade ziemlich in der Krise. Au�er einem unbeliebten Premierminister und einer schwachen Wirtschaft hat die Labour-Partei zuletzt extreme Verluste in den Kommunalwahlen hinnehmen m�ssen.

Da dachten sie noch, Tony Blair w�re ihr einziges Problem: W�tend: Gordon Brown, daneben Jacqui Smith
Ganz besonders plagt die Briten das Problem der �asocial behaviour�: Vor zehn Jahren f�hrte das Parlament so genannte ASBOS (Anti-Social Behaviour Orders) ein, Anordnungen, die jedem B�rger ausgesprochen werden k�nnen, der sich daneben benimmt. Allerdings wird ihm dabei nicht das daneben benehmen an sich untersagt, sondern alle Handlungen die ein solches Verhalten beg�nstigen k�nnten. Beispiel: In einem kleinen Dorf f�hlten sich mehrere Anwohner dadurch gest�rt, dass sie ihre Nachbarin halbnackt sahen, als diese in Unterw�sche durch ihren Garten lief. Also erhielt sie eine Anordnung, sich in Zukunft nicht in Unterw�sche in die N�he ihres Fensters zu begeben. Auch arme Familien, in denen Kinder oder Eltern nach Ansicht ihrer Umgebung heruntergekommen wirken, haben schon ASBOS erhalten. In Gro�britannien wird der Staat zunehmend zum Erzieher.

Der �lteste Empf�nger einer ASBO ist 87, aber selbstredend erhalten vor allem ungehobelte und grenz-kriminelle Jugendliche und ihre Eltern solche Anordnungen. Doch ihren Zweck scheinen sie trotzdem zu verfehlen � nach Medienberichten gelten ASOS unter jungen Leuten oft als eine Art Orden der Coolness. Es g�be also Anlass die Praxis an sich zu hinterfragen und es vielleicht statt mit Repression doch noch mal mit Ursachenforschung und Pr�vention zu versuchen. Doch scheint es Jacqui Smith je f�r angebracht zu halten, jugendliche potentielle Straft�ter mit Staatsgewalt zu bedrohen. Denn die ist laut, auff�llig und erweckt den Anschein, als w�rde der britische Staat nun doch etwas f�r seine B�rger tun. Auch wenn es nur ist, dass er einen Teil von ihnen psychisch fertig machen will.

Diese Woche ist emotionaler Tiefgang angesagt!

Sun, 04 May 2008 19:00:11 +0200

Manchmal ist es besser, Dinge vorher zu wissen. Deswegen schreiben wir hier auf, was die kommende Woche bringt. Diesmal: Klimaschutz, coole Mucke und Muttis.

Wichtige Termine:
Es steht uns eine ganz und gar bedeutungsschwangere Woche bevor. Zum einen ist n�mlich offizielle Europa-Woche. Wir werden davon vermutlich genau so viel mitbekommen wie von allen Weltsonstwas-Tagen. Au�erdem ausf�hrlich belabert wird das Thema Umwelt: Am Montag findet in Essen der Klima- und Energiekongress statt, auf dem hoffentlich ein paar gute Ideen herum kommen. Zeitgleich wird in Berlin der Naturschutzpreis verliehen, am Dienstag werden in Bonn die �Dialogues in Global Environmental Change� gepflegt. Wenn wir bis Freitag also nicht wissen, wie wir die Welt retten k�nnen, dann ist irgendetwas schief gelaufen.
Au�erdem:

+ Ab Mittwoch hei�t der Pr�sident von Russland nicht mehr Wladimir Putin sondern Dimitri Medvedev, was vermutlich an der Weltordnung nichts �ndern wird, geschweige denn an der russischen Demokratie

+ Am Donnerstag spielen die Frauenfu�ballmannschaften von Deutschland und Belgien ein EM-Qualifikationsspiel gegeneinander

+ Am Sonntag sind wir alle lieb, stehen fr�h auf und nehmen uns Zeit f�r die M�tter. Deren Tag ist das n�mlich.

Nummer Eins der Single-Charts: 4 Minutes von Madonna

Satz der Woche auf jetzt.de:
manal 30.04.2008 | 22:24
hallo hannah montana du bist so cool schreib zur�ck
in liebe
manal, iman

Unter einemText �ber Miley Cyrus.

Und dann, weil ich nicht widerstehen kann:
cougarten 02.05.2008 | 03:00
lull

Zum Thema Christival. Ich habe zwar nicht ganz verstanden, was er meint, vermute die Antwort aber in der Uhrzeit.

Lied der Woche: �Do you wanna�, ein �beraus sexuelles Lied aus dem neuen Kooks-Album Konk

Diese Alben erscheinen: Pershing (Someone still loves you, Boris Yeltsin), Oracular Spectacular (MGMT), You, Spider (The Jessica Fletchers)

TV-Erkenntnis: Ohne Vanessa ist Germany's Next Topmodell, was ein Bayern-Spiel ohne Luca Toni ist.

Wichtigste Eltern-Sorge:
Wird das Kind am Sonntag daran denken, mich anzurufen oder habe ich versagt?

Diesen Film sollte man gesehen haben: �Drau�en bleiben�, eine Dokumentation �ber zwei Teenager-M�dchen in M�nchen.

Valentina und Suli sind 16 und als Fl�chtlinge nach Deutschland gekommen. W�hrend die Ugurierin Suli bereits eine Aufenthaltsgenehmigung erhalten hat, warter die Albanerin Valentina immer noch mit ihrer Mutter in einem Fl�chtlingslager. Die Zeit vertreiben sich die beiden mit Fu�ball, Abh�ngung und Pr�geleien. �Drau�en bleiben� ist wie ein Spielfilm aufgebaut und gilt als die Dokumentarfilm-Sensation des Jahres.

N�chste Woche hoffentlich vorbei: Die Berichterstattung �ber das Keller-Verlies von Amstetten ist geradezu obsz�n in ihrer Detailversessenheit. Bevor ich jetzt in die gro�e Medienschelte ausbreche � bitte aufh�ren.

Penis-Panik vs. Brusthalter

Sat, 26 Apr 2008 09:00:08 +0200

Drei wirklich schlechte Ideen zum Thema Sex:

1. Die so genannte �Handvoll� bekommt eine ganz neue Bedeutung:

2. Den Penis mit nach Kinshasa nehmen
In der kongolesischen Hauptstadt Kinshasa geht Angst unter Penisbesitzern um. Schon 14 M�nner haben bei der Polizei Anzeige erstattet, weil ihre Geschlechtsorgane teils zusammen geschrumpft, teils komplett abhanden gekommen sind. Mannometer! Da muss Voodoo im Spiel sein; und deswegen ist es, weniger lustig, in Kinshasa schon zu einigen Mob-Pr�geleien gegen angebliche Zauberer gekommen. Die Polizei hat 13 mutma�liche Voodooer verhaftet. Hoffentlich wissen sie, wo sie ihre Beute versteckt haben.

Das ist der Penosaurus aus Australien. Vielleicht rettet er die M�nner von Kinshasa

3. Ein amerikanischer Teenager mit christlichen Eltern sein
Auf der fundamental-christlichen Website marryourdaughter.com schalten religi�se Eltern Kontaktanzeigen f�r ihre minderj�hrigen T�chter. Wer sich f�r Kerry, 15 oder Lisa, 13 interessiert, kann man einen Antrag auf Verlobung stellen. Und dann gibt es noch den Brautpries zu zahlen, der zwischen 20.000 und 90.000 Dollar rangiert. Okay, ist zwar h�chstwahrscheinlich ein Fake � aber in einem Land, wo junge M�dchen ihre Jungfr�ulichkeit in aufw�ndigen Zeremonien ihren V�tern versprechen, gar nicht mal so absurd.

Ist Madonna zu alt? Ein Fall f�r zwei

Fri, 25 Apr 2008 19:00:00 +0200

In diesen Tagen ist wieder �berall Madonna zu sehen. Ihr neues Album erscheint "Hard Candy" wird �berall besprochen. Aber bedeutet uns Madonna �berhaupt noch etwas? Ein Streit �ber eine �ltere Frau (und den Sex).

Schon gut, ich wei�, es handelt sich hier um eine Ikone des Pop �ber die s�mtliche postmodernen Theoretiker mindestens ein Gro�werk verfasst haben etc.pp. Ja, Madonna hat viele Bahnen gebrochen und metaphorische Schallmauern durchsto�en, mit ihrem Willen zum Skandal, ihrer aggressiven Anz�glichkeit und ihrer Selbstinszenierung als stahlharte Gesch�ftsk�nstlerin. Sie ist extrem reich, extrem bekannt und so wichtig, dass junge Popstars alles f�r ihre Absolution geben. Sie ist der Ma�stab, der vor allem an weibliche Poppersonen gehalten wird. Das alles ist zweifellos beeindruckend. Gerechtfertigt ist es aber heute nicht mehr, Madonna als die Oberg�ttin der Musikindustrie zu feiern.

Bild: dpa

Klar ist sie immer noch f�hig, Hits zu erzeugen. Aber die Provokationslust ist ihr inhaltlich und musikalisch schon lange abhanden gekommen. Das neue Album klingt nicht gro�artig anders, als alle anderen Alben, die in den letzten paar Jahren von den Neptunes produziert worden sind. Kracht schon, flasht nicht. Wieso das jetzt zum Gro�ereignis gemacht wird, das in s�mtlichen Medien besprochen werden muss, ist nicht mehr nachvollziehbar. Denn nein, Madonna setzt � musikalisch gesehen � keine Standards mehr. Man d�rfte sie also getrost wie jede andere erfolgreiche K�nstlerin behandeln.

Eigentlich ist es aber ihre Selbstdarstellung, mit der Madonna seit ein paar Jahren an ihrem eigenen Sockel s�gt. F�r mich verk�rpert sie perfekt diesen Typ der unreifen Mutter, die es in jedem Freundeskreis gibt. Diese hat nie kapiert, dass sie �lter als ihre Kinder ist. Die Freundinnen ihres Sohnes fragt sie nach deren Jeans-Gr��e und sagt dann stolz, �Ach, wirklich? Ich trage ja Gr��e 27.� Sie taucht gern auf den Partys ihrer Tochter auf um �noch ein Glas mit euch zu trinken�. Diese Art von Mutter ist fester Bestandteil der Teenie-Kom�die, siehe Stiflers Mom, und ist f�r ihre Umgebung au�erordentlich irritierend: Einerseits beeindruckt sie auf den ersten Augenblick mit ihrem alters-ungem��en Aussehen und Benehmen. Andererseits macht genau das sie zu einem Quell der Besch�mung.

Genau wie Madonna. Denn bei all ihren anderen F�higkeiten beherrscht diese eine entscheidende Kunst nicht: Sie wei� nicht, wie man in W�rde altert. Ich meine, die Frau wird dieses Jahr f�nfzig und hat in ihrem neuen Video nichts Besseres zu tun, als sich von Justin Timberlake ausziehen zu lassen � zu einem Refrain in dem es darum geht, dass wir nur vier Minuten haben, um die Welt zu retten. Text und Clip entsprechen in etwa dem Reflektionshorizont einer 12-j�hrigen.
Es ist vor allem Madonnas Fixierung auf ihren eigenen Sex, der so unsagbar daneben geht. Denn von nat�rlicher Erotik darf hier nicht mehr die Rede sein. Auf ihrem Album posiert Madonna mal wieder in Lingerie, ihr Albumtitel ist ein Wortspiel mit dem amerikanischen Internetslang f�r ein minderj�hriges Sexualobjekt. Vor 25 Jahren war es gesellschaftlich relevant, sexuelle Erregung in der �ffentlichkeit zu simulieren und dabei den Anspruch zu erheben, eine K�nstlerin zu sein; heute macht das jeder Pornostar.

Wie gesagt, Madonna ist �ber ihre sexuelle Knallh�rte � den �SEX�-Bildband, �Like a virgin�, �Justify my love� ber�hmt geworden. Ein Vierteljahrhundert nach dem Beginn ihrer Karriere sollte sie sich langsam mal etwas Neues einfallen lassen.

Auf der n�chsten Seite sagt johannes-siebold, warum Madonna immer noch die wichtigste Frau von Pop ist

Madonna ist mehr als ein Popstar. Madonna ist ein Prinzip. Dabei ist ihre Musik nur schm�ckendes Beiwerk. Madonna macht Pop-Musik und Pop ist nun eben das, was es immer war: eine mehr oder weniger seichte Hintergrundbeschallung unter dem erbarmungslosen Hammer des kleinsten gemeinsam Nenners weich geklopft. Doch wer Popmusik als Ganzes kritisieren m�chte, kann gleich in die KPD eintreten.

Madonna ist die personifizierte Projektionsfl�che der Verhei�ung und die hei�t: Selbstbestimmung. Aus einfachsten Verh�ltnissen hoch gearbeitet, sich selbst immer wieder neu erfindend, wandelbar wie kein anderer Star. Sie hat das Ph�nomen der Popkultur von Grund auf durchschaut: Anstatt zu einem drogenabh�ngigen Opfer des Betriebes zu werden, das den Ruhm nicht verkraftet hat, bestimmt sie selbst, was und wie Pop zu sein hat. Sie hat das System wirklich von innen durchwandert und beherrscht es nun. Madonna passt sich nicht an, Madonna gibt den Ton an.

Ja, und diese Frau besessen. Sie ist derart von ihrer Selbstbestimmung besessen, dass sie auch �ber ihr eigenes Alter triumphieren will. Madonna Louise Ciccone feiert in diesem Jahr ihren 50. Geburtstag. Zwar k�nnen Algen-Di�t, mehrere Stunden Yoga am Tag und Kabbala-Meditationen den k�rperlichen Verfall nicht aufhalten, aber ihn mit Erfolg verlangsamen. Jugendwahn und Sch�nheitsterrorismus als Ganzes kann man kritisieren. Aber innerhalb dieser Logik ist Madonna von Peinlichkeiten a la Cher oder Uschi Glas meilenweit entfernt. Von dieser Frau w�rden sich auch Mike Tyson mit Vergn�gen an die Leine legen lassen. (Wer die Faszination von Madonna verstehen will, der lese �brigens von Phillippe Djian "Schwarze Tage, Wei�e N�chte").

Madonna zeigt sich und allen anderen, was man mit und aus sich selbst machen kann, wenn man will - und das seit 30 Jahren in immer wieder wechselnden Rollen. Nur Madonna selbst bestimmt, wann Madonna alt ist. Deswegen ist sie eine Ikone.

johannes-siebold

Busen out, Baggy in - Wie stehst du zur Mode?

Mon, 21 Apr 2008 09:00:01 +0200

Manchen macht sie das Leben schwer, anderen geht sie an ihrem schicken kleinen Hinterteil vorbei. Wie ist dein Verh�ltnis zur Mode und ihren Entwicklungen. Bist du ein Trendsetter, ein Trendbefolger oder ein modischer Tranie?

�Ey, wir sind hier nicht beim Karneval! Du bist voll unmodisch angezogen!�, raunzte mich gestern eine, sagen wir mal, ausgelassene 13-j�hrige an der Bushaltestelle an. Meine S�nde: Rote Schuhe, goldgelber Rock und meine tolle Oma-Tasche mit dem h�sslichen Hund. Ich selbst fand mich eigentlich ganz stylie, aber dann neige ich in Sachen Modebewusstsein auch zur Renitenz.

Es ist ja auch in gewisser Weise anstrengend. Da hat man sich gerade an den Anblick des eigenen Hinterns � vom Hintern der Anderen mal ganz zu schweigen � in einer knallengen R�hrenhose gew�hnt, da hat man die Ballerinasammlung gerade mal wieder auf Vordermann gebracht und dann hei�t es auf einmal: R�hre ist raus, jetzt kommt die Schlaghose wieder. Und darunter �tragen wir eine Plateausohle�, wie es die Modezeitschrift des Vertrauens schreibt.

Auch sehr modern: aus einer aktuellen Modeschau

Und nicht nur die enge Hose ist im Gehen, auch der BUSEN ist so was von '07, wenn man den Berichten der Modemedien Glauben schenken darf. Waren noch bis vor kurzem gepolsterte BH�s und Push-Ups vollkommen unvermeidlich, geht der Trend jetzt zum Brust-Minimierer. Jetzt stehen also Frauen nicht mehr so sehr unter Druck, ihre weiblichen Reize m�glichst zu betonen � sie sollen im Gegenteil so tun, als h�tten sie keine. Ich meine, es ist ja schon schlimm genug, das Hinterteil und H�ften von erwachsenen Frauen nach 14j�hrigem Buben aussehen sollen. Aber dass Br�ste aus der Mode kommen, ist doch etwas abstrus.

Kommt aus der Mode

Oder ist es ein Gesetz? Manche Menschen halten sich ja strenger an die Anweisungen der Modeindustrie als andere � wie ist das bei dir?
Eine Freundin von mir tr�gt ihre Haare immer analog zu Heidi Klum, verstehst du das? Oder bist du eher die Person, die von Heidi Klum imitiert wird? (Also bist du Kate Moss?) Bef�llt dich die Schwermut, wenn du merkst, dass "jetzt alle Leute genau so herum laufen wie ich, dabei hatte ich die Jacke schon vor einem halben Jahr"? Was hast du dir zuletzt gekauft? Und was wirst du diesen Sommer tragen?

H�ltst du Leute, die Trends befolgen f�r Mode-Opfer und setzt nach wie vor auf die �gute alte Levis 501�? Ist es dir wichtig, wie sich eine potentielle Liebschaft kleidet? Und �berhaupt: Wie geht es den Jungs? Gibt es einen Modezwang unter M�nnern? Ger�t man als Mann auch ins Schwitzen, wenn der neuste Jeanstrend die eigenen Schenkel nicht ganz so vorteilhaft in Szene setzt � oder zieht man dann eben was anderes an?

Wie ist das so mit dir und den Klamotten? Sag� es uns!

In den Schuhen von: Aliza Shvarts '08, die Kunst aus Abtreibung machen will

Fri, 18 Apr 2008 19:00:07 +0200

Eine Yale-Studentin sorgt mit einem grenzwertigen Performance-St�ck f�r Netz-Remidemmi.

Was sind das f�r Schuhe:
Modisch korrekte, turnschuhartige Stoffstiefel, m�glicherweise von Clarks und f�r eine angehende Performance-K�nstlerin an der Ostk�ste sehr passend. Die Besitzerin hat lustige Fransen an ihnen befestigt, die ihr Schuhwerk einen Touch Mokassin verleihen � und auch ein bisschen an Elvis Presley erinnern.

Wem geh�ren diese Schuhe?
Einem Monster, wie es eine Bloggerin formuliert hat. Grunds�tzlich geh�ren sie Aliza Shvarts, einer Kunst-Studentin an der renommierten Yale Universit�t in den USA. Sie hat eine Abtreibungsperformance als Abschlussprojekt entworfen. Das ist nat�rlich gefundenes Fressen f�r die politische Aktivisten, denn in den USA ist das Recht auf Abtreibung h�chst umstritten. Die einen, sie selbst wohl inklusive � sehen sie als unerschrockene K�mpferin f�r das weibliche Recht auf k�rperliche Selbstbestimmung. Die anderen sehen sie als Serienm�rderin oder schlicht aufmerksamkeitss�chtige Mogelpackung.

Aliza vor ihrer Ausstellung

Nach eigener Aussage hatte Alicia sich f�r die Arbeit neun Monate lang regelm��ig selbst k�nstlich befruchtet. Mit einer Spritze hatte sie sich �So oft wie m�glich� Sperma eingef�hrt. Einmal im Monat unterzog sie sich einer Kr�uter-Abtreibung. Die Prozedur nahm sie auf Video auf, das Blut und Gewebe, das dabei austrat, sammelte sie. Beides m�chte sie jetzt eben in der Abschlussausstellung ihrer Klasse zur Schaustellen. Als sie das vor ein paar Tagen bekannt gab, braute sich in der Blogosph�re innerhalb k�rzester Zeit eine Kakophonie der moralischen und �sthetischen Entr�stung zusammen.
Was Shvarts damit will? Angeblich ein gesellschaftliches Statement abliefern. Sie sei der Meinung, sagte sie den Reportern ihrer Unizeitung, dass es die Aufgabe eines K�nstlers sei, politische Aussagen zu machen. Sie wolle zu der US-amerikanischen Debatte �ber das Abtreibungsrecht einen Beitrag leisten und einen �Diskurs entfachen�. Die meisten Kommentatoren werfen ihr jedoch vor, sie trivialisiere die Abtreibung an sich.
Nachdem Abtreibungsgegner in den Medien Sturm gelaufen waren gegen eine Hochschule, die solch gesundheitlich riskanten und moralisch fragw�rdigen Experimente erlaube, bezeichnete Yale in einer Pressemitteilung die Performance als �kreative Fiktion� der K�nstlerin. Die wiederum lie� es sich nicht nehmen, ihre Uni der Feigheit zu bezichtigen. Yale wolle sich eben nur aus der Aff�re ziehen, ob sie wirklich schwanger geworden sei w�hrend den neun Monaten, wisse nicht einmal sie selbst.

Aliza beim performen

Wohin gehen die Schuhe?
Vermutlich eher nicht den Pfad der Erleuchtung. Sondern entweder zur�ck in die relative Obskurit�t, aus der Aliza Shvarts vor drei Tagen heraus stapfte. Oder in ein paar Jahren in die Tate Modern und auf die Shortlist f�r den Turner Preis. Denn es hat noch kaum einer K�nstlerin oder einem K�nstler geschadet, einen Mediensturm in die Existenz pusten zu k�nnen.

Wieso findet ihr uns betrunken so bl�d?

Fri, 18 Apr 2008 19:00:00 +0200

Immer zum Wochenende: M�dchen fragen Jungs fragen M�dchen. Weil manches kapiert man einfach nicht, bei denen.

Die M�dchenfrage:
Also Jungs, heute muss ich mir was von der Leber reden. Ja, genau, es geht um Alkohol. Also darum, was er aus uns macht, in euren Augen.
Sehr betrunkene M�dchen sind n�mlich etwas anderes als sehr betrunkene Jungs. Wenn ihr so richtig dicht seid, gr�lend und torkelnd und auch aufdringlich � dann seid ihr halt M�nner. Ihr seid vielleicht nicht bei allen Anwesenden beliebt, aber man wird euch euer Verhalten nicht vorwerfen. Vor allem werft ihr es euch selbst und gegenseitig nicht vor, im Gegenteil. Denn euer Exzess ist eine Geschichte, er geh�rt, genau wie Fu�ball gucken oder Hintern ansehen zu einem kulturell abgesegneten Inventar der M�nnlichkeit.
Sind wir so richtig voll und kn�lli, wackeln und gr�len und kichern wir enthemmt umher � dann sind wir peinlich. Anderen Frauen und euch offenbar auch oft. Oder wieso h�rt man den Spruch �Es gibt nichts schlimmeres als eine betrunkene Frau� so oft? Da hilft es nichts zu protestieren, dass besoffene Kerls auch �tzend sind, wir merken es an der Fallh�he eurer Augenbrauenminik wenn ein dichtes M�dchen oder ein zugeknallter Kerl an euch vorbeieiert. Das ist nicht unbedingt eure Schuld, ich glaube ja nicht, dass ihr uns aus eurem bierseligen Vergn�gen heraus halten wollt. Und wir sind untereinander ja auch schnell dabei, uns gegenseitig f�r alkoholinduziertes Danebenbenehmen abzuwatschen.

Beispiel gef�llig? Auf Musikfestivals geh�rt es ja zum guten Ton, 24 bis 72 Stunden am St�ck haupts�chlich Alkoholisches zu sich zu nehmen. Dementsprechend unangenehme Erfahrungen mit entgrenzten Artgenossen macht man dort. Aber komischerweise werden die dichten M�nner mit ihren nackten Oberk�rpern h�chstens als extrem unangenehm empfunden. Den Horden von M�dels, die eigentlich nichts anderes machen, als genauso zu nerven, wird gerne ein �Die k�nnen einem nur leid tun� oder �Ganz sch�ne Opfer� entgegen geraunt. Anders als euch selbst gesteht ihr uns ein autonomes Sich-zu-saufen nicht zu. Wir k�nnen nicht einfach dicht sein, weil wir halt Bock drauf haben, sondern wir sind dann gleich peinlich. Und nicht nur das. Betrunkene M�dchen sind eurer Ansicht nach direkt eine Gefahr, nat�rlich nur f�r sich selbst. Sobald wir mal ein bisschen die Kontrolle verlieren, wird uns sofort damit gedroht, dass jemand genau das ausnutzen k�nnte. Also sollten wir wohl besser immer sch�n ordentlich bleiben.

Ich denke, darin liegt der Knackpunkt. Ihr erwartet von uns �weibliches�, sprich: geordnetes, sauberes und vor allem kontrolliertes Verhalten. Das entspricht dem allgemeinen gesellschaftlichen Anspruch an uns. Wir sollen uns im Griff haben, egal, ob es um unseren Nahrungsmittel- oder unseren Alkoholkonsum geht.

Oder liege ich damit falsch? Ich meine, klar, eine weibliche Alkoholleiche ist auch nicht besser als eine m�nnliche. Aber ist sie denn schlechter? Oder anders gefragt: Jungs, findet ihr uns denn wirklich so schei�e, wenn wir betrunken sind?

Die Jungsantwort:

Zun�chst m�ssen wir einmal sagen: Es ist super, wenn ihr trinkt. Es ist sogar super, wenn ihr sauft. Weil saufen einfach eine tolle Sache ist, bei der jeder � egal welcher Nationalit�t, Religion oder Geschlechts � mitmachen darf. Und es gibt nichts Schlimmeres als diese Apfelschorledrosseln und Milchkaffeem�dchen, die panische Angst vor Kontrollverlust haben und sich um ein Uhr fr�h noch einen KiBa bestellen. Nicht, dass es uns jetzt darum ginge, eure fehlende Kontrolle auszunutzen, aber lockere, unkomplizierte und lachende Frauen mit einem Kr�uterschnaps in der Hand sind einfach umwerfend.
Allerdings hat deine gesellschaftliche Analyse etwas f�r sich: Weibliche Dichtlinge finden wir irgendwie nicht so toll. Es gibt n�mlich nur zwei M�glichkeiten:

1. M�dchen, die saufen nicht checken
Weil M�dchen seltener richtig viel trinken (nur damit wir uns richtig verstehen: Wir reden hier nicht geselligen Trinken-wir-mal-ein-paar-Bier-zusammen, sondern vom selbstdestruktiven Vollrausch, bei dem leichte Alkoholika wie Bier lediglich den Fu� bilden, die Spitze des Rausches aber durch Schn�pse und/oder Longdrinks hervor gerufen wird), weil M�dchen also im Allgemeinen seltener richtig voll sind, haben sie darin keine �bung. Los geht es mit einem wahnsinnig infantilen Gekichere, irgendwann wird dann mit greller Stimme durch die Bar gepl�rrt und am Ende liegt dann ein Haufen Erbrochenes rum, wo er nicht sein sollte. Im schlimmsten Fall liegt die Frau sogar selbst darin. Das T-Shirt ist verrutscht, die Haare angekotzt und jedem Dahergelaufenen schmei�t sie sich um den Hals. Das kann Jungs zwar auch passieren, aber um unsere Kumpels m�ssen wir uns nicht k�mmern. Die kommen schon irgendwie klar.

2. M�dchen, die saufen k�nnen
Sind faszinierend. Anfangs. Wenig ist beeindruckender als eine Frau, die, ohne uns zu fragen, noch zwei Wodka bestellt und nicht �Findest Du nicht, dass es langsam mal reicht?� fragt. Frauen, die saufen k�nnen, haben keine Angst vor Kontrollverlust. Das wirkt unglaublich selbstbewusst und imponiert uns. Zwischen dem dritten und sechsten Bier sind wir ein bisschen verliebt. Aber was kommt dann? Was sollen wir von einem M�dchen halten, das Herrenwitze macht? Das sich aus Schnaps und Bier ein �U-Boot� baut? Mit dem wir uns irgendwann in die Arme fallen und uns ewige Freundschaft schw�ren? Das machen wir dann doch lieber mit unseren Kumpels.

Tertiam non datur. Vielleicht ist Saufen einfach ein Hobby, bei dem Jungs und M�dchen unter sich bleiben sollten.

johannes-siebold

Sex hat im Job nichts verloren - oder?

Fri, 18 Apr 2008 09:00:01 +0200

Was ist von den Romanzenstandorten B�ro und Uni zu halten? Diskutier mit.

Wenn es eine Regel gibt, die sich durch alle Branchen zieht, dann ist das wahrscheinlich: �Don�t fuck the office�. Als Arbeitnehmer empfiehlt es sich, Kollegen, Assistentinen, Chefs da zu lassen wo sie hingeh�ren � im B�ro. Zumindest in der Theorie. Denn selbstredend haben Menschen, die dieselbe Arbeit verrichten oft auch �hnliche Interessen, und so gemeinsame Erfolgerlebnisse, Gesch�ftsreisen oder durchgearbeitete N�chte k�nnen ja durchaus eine aphrodisierende Wirkung entfalten. Und auch zwischen Professoren und Studentinnen, Sch�lern und Lehrerinnen scheint es oft genug so arg zu funken, dass es zum Gesetzesbruch kommt. Nicht umsonst geh�rt die verstohlene Fummelei im Kopierzimmer oder der ungelenke Geschlechtsverkehr auf dem n�chlichen B�roschreibtisch zu den Standardsituationen des Seitensprung-Szenarios.

Haben sich zum Beispiel auch auf Arbeit kennen gelernt: Brangelina in voller Pracht. Bild: dpa

Das kann gut gehen � und in kreativ-produktiver Traumpaarigkeit m�nden. Es kann aber auch ordentlich in die Hosen gehen, etwa wenn die Aff�re ungl�cklich endet und man bei jeder wichtigen Konferenz dem Flegel oder der Kuh in die Augen sehen muss. Oder wenn die Chefin bezichtigt wird, ihren Angestellten nicht nur in der Kiste sondern auch in seiner Karriere besonders zu f�rdern.

Trotz allen Risiken ist die B�ro-Liebe eine anthropologische Konstante der modernen Welt. Wie geht es dir dabei? Hast du dich schon mal in einen Kollegen oder eine Kollegin verguckt? Und wenn ja � wie hast du dich verhalten? Bereust du die Entscheidung? Wie findest du es, wenn Professoren ihre Studentinnen verf�hren? Sollte es strenge Sanktionen gegen kollegiale Romanzen geben, weil sie die Zusammenarbeit beeintr�chtigen � oder ist so ein bisschen gediegene Flirterei auch abseits von Betriebsfeiern auch gut f�r die Inspiration?

Internet gegen Stromausfall. Wie junge Afghanen sich in die Gegenwart bloggen.

Sat, 12 Apr 2008 09:00:09 +0200

Nasim Fekrat lebt in der afghanischen Hauptstadt Kabul und arbeitet dort als freier Journalist. Er war zehn, als er seine Heimat verlie� und �ber Pakistan in den Iran und nach Dubai floh. 2002, wenige Monate nachdem die NATO Afghanistan angegriffen hatte, kehrte er zur�ck. Kurze Zeit sp�ter begann er unter einem Pseudonym zu bloggen und schrieb �ber die gesellschaftliche und politische Entwicklung seit Ausbruch des Krieges. Als der Deckname von einem seiner islamistischen Gegner verraten wurde, begann Nasim 2004 zwei neue Blogs, eines auf Englisch, das andere auf Farsi. Nasim beschreibt sich selbst als �K�mpfer f�r die Meinungsfreiheit�, er ist Mitbegr�nder des Afghan Penbog, einem Live-Journal, an dem sich 128 afghanische Blogger weltweit beteiligen. 2005 verlieh ihm die franz�sische Organisation Reporters Sans Fronti�res (Reporter ohne Grenzen) einen Preis f�r seinen Blog f�r die Meinungsfreiheit. Letzte Woche veranstaltete er den ersten Blog-Workshop in Kabul. Auf seiner Seite sammelt er Spenden, um weitere Workshops zu finanzieren.

Bringt sich ein Blogger in Afghanistan in Gefahr?
Hier ist es generell gef�hrlich, digitale Medien zu nutzen. Die afghanische Regierung versucht st�ndig, den Internetzugang der Menschen zu beschr�nken, sie �bt Druck auf die IP-Provider aus, Daten zu filtern und Informationen weiter zu geben.

Nasim stellt regelm��ig Fotos aus Kabul online

Wie sieht es mit anderen Medien aus?
Wir haben hier keine unabh�ngigen Medien. Alle Zeitungen und Magazine sind entweder Regierungsorgane oder geh�ren zu bestimmten politischen oder religi�sen Gruppierungen. Als ich nach Kabul zur�ckkam, habe ich zun�chst ein Magazin gegr�ndet, doch es wurde von islamischen Fundamentalisten geschlossen. Im Netz wird man auch bedroht, wenn man gegen die Islamisten schreibt oder die Regierung kritisiert.

Wie denn?
Ein afghanischer Kollege ist aus dem Exil in Iran zur�ck gekehrt und ver�ffentlichte auf seiner Website Dokumente, mit denen die Korruption der Regierung belegt wurde. Daraufhin wurde er vom afghanischen Geheimdienst f�nf Tage lang fest gehalten. Kurze Zeit sp�ter wurde er wieder verhaftet, sie drangsalierten ihn so lange, bis er das Land wieder verlie�. Aber die Mujaheddin sind auch nicht besser.

Man stellt sich islamische Fundamentalisten ja eher nicht als progressive Internetnutzer vor..
Doch, die sind sehr aktiv. Einmal habe ich zum Beispiel �ber die Rolle, die Analsex im Koran spielt, gebloggt. Daraufhin kamen so massive Drohungen gegen mein Leben, dass ich den Post wieder offline gestellt habe. Sie beschuldigten mich, ihre Nation besch�digen z wollen. Das ist die Art, wie diese Leute sind: Sie wollen die Menschen blind machen, sie sollen ein vollkommen unreflektiertes Verh�ltnis zur Religion und zu Gott haben.

Aber was k�nnen Blogs denn daran �ndern? Ich vermute mal, dass nicht allzu viele Afghanen einen eigenen Internetanschluss haben.
Ha! Lass mich dir mal beschreiben, wie es bei mir gerade aussieht. Es ist jetzt halb zehn Abends und ich sitze im Dunkeln, ich kann nicht mal die Hand vor Augen sehen. Warum? Weil wir hier nur acht Stunden am Tag Strom haben. Also ja, die wenigsten Menschen kommen regelm��ig ins Netz.

Wie arbeitest du denn dann?
Ich tippe meine Posts zu Hause und speichere sie auf einer Diskette. Damit gehe ich ins Internetcaf�, jeden Tag zwei Kilometer hin und zur�ck. Es ist ein wahnsinniger Energieaufwand.

Trotzdem siehst du im Internet ein gro�es Potential f�r dein Land, warum?
Zum einen werden die regionalen und lokalen Medien hier sehr stark vom Internet beeinflusst, ich beobachte, wie die Zeitungen hier Geschichten aufgreifen, die sie zuerst auf unseren Seiten gelesen haben. Es gibt derzeit auch keine andere M�glichkeit als das Netz, eine Meinung auszudr�cken, �berall anders werden wir zensiert.

Aber Afghanistan hat doch in gewisser Weise noch dringendere Probleme, die Hungerkrise und der kalte Winter. Was kann ein Blog denn da nutzen?
Zum einen ganz konkret. Vor ein paar Monaten schrieb ich auf meiner Seite dar�ber, dass viele Kinder in den Fl�chtlingslagern keine Schuhe h�tten. Kurz darauf schickten mir ein paar Menschen aus den USA 15 Paar Schuhe, die Kinder waren so gl�cklich als ich sie ihnen brachte. Zum anderen geht es aber auch darum, dass wir mit dem Internet eine wundersch�ne Verbindung zur Welt aufbauen k�nnen.

Ist die Vernetzung Afghanistans als eine Art kulturelle Aufbauarbeit?
Ja klar, wir haben so viele Ideen, aber leider so wenig Geld, wir haben ja nicht mal Computer oder Projektoren. Gerade Deutschland leistet ja sehr viel Hilfe und Unterst�tzung, aber wenn es um Blogs geht, besteht kein Interesse. Dabei kann das Netz die junge Generation inspirieren und uns helfen, dieses Land in die Moderne zu bringen.

Ist das dein Anliegen? Die Modernisierung Afghanistans?
Ja, unbedingt. Wir sind nicht mehr das Land der 80er und 90er Jahre. Wir sind nicht nur Krieg, wir Afghanen haben auch Liebe, Herzen, Kultur. Manche Menschen in Europa und den USA meinen, wir w�rden wie auf einem anderen Planeten leben. Dabei sind wir hier, in der Welt.

Der Mensch im Affen

Thu, 10 Apr 2008 19:15:00 +0200

Ach, ein Geschlechterklischee sollte man sein. Man w�re so wahnsinnig beliebt und alle w�rden einen immer in Schutz nehmen. Was ein Experiment mit Affen �ber unsere Sicht auf Frauen und M�nner verr�t

Vor ein paar Tagen ver�ffentlichte die Frankfurter Rundschau eine Meldung der Nachrichtenagentur AP:

Jungen spielen gerne mit Autos und Baggern, M�dchen lieber mit Puppen. Solche Geschlechter-Stereotypen sind nicht spezifisch menschlich. Wie Forscher laut einem Bericht des britischen Wissenschaftsmagazins �New Scientist� jetzt feststellten, gibt es �hnliche Verhaltensweisen bei Affen.

Eigentlich m�sste man annehmen, dass der Artikel wie folgt weiter geht:

�Eine repr�sentative Befragung unterschiedlicher Primatengruppen ergab, dass auch Schimpansen ihre Geschlechterverh�ltnisse mit einem komplexen Kategoriensystem ordnen. In ausf�hrlichen Einzelgespr�chen klagten Bonobom�nnchen �ber ihre Weibchen, die sich in ihrer Freizeit exzessiv mit Di�ten und Celebrities befassten. Schimpansenfrauen warfen hingegen ihren m�nnlichen Artgenossen vor, sich eigentlich nur f�r Dosenbier und Tischfussball zu interessieren.�

Nat�rlich geht der Artikel anders weiter. Er handelt von einem Experiment, das angeblich beweist, dass Frauen und M�nner in ihren Hobbys biologisch festgelegt seien und nicht sozial gepr�gt. Und zwar war das so: Einer Gruppe Rhesus-Affenkindern wurden verschiedene Spielzeuge vorgesetzt, ein Auto und eine Pl�schpuppe. Die Affenboys besch�ftigten sich l�nger und ausf�hrlicher mit den �typisch m�nnlichen� Spielsachen; die kleinen �ffinnen spielten hingegen sowohl mit Puppen als auch mit Baggern.

Der Beweis: Rhesusaffen sitzen lieber auf Jungsschultern! Genau wie Jungs!

Die Schlussfolgerung der zust�ndigen Tier-Psychologen und der Medien, die �ber die Studie berichten, ergibt sich von selbst. Primaten sind genau wie wir! Frauen n�mlich flexibel und f�rsorglich, M�nner haben in erster Linie Interesse an Sachen mit R�dern. An sozialem Druck, Erziehung, Werbung kann das nicht liegen, schlie�lich waren die �ffleins keinem gendergerechten Marketing ausgesetzt und auch nicht von ihren Eltern zu einer bestimmten Geschlechtsidentit�t erzogen worden. Und in einem �hnlichen Experiment hatten 80 Meerkatzenkinder ein �hnliches Verhaltensmuster an den Tag gelegt.

Das wirft nat�rlich die Frage auf: Was zur H�lle sind eigentlich genau Meerkatzen?

Diese possierlichen Tierchen!

Interessanter als die Gewohnheiten verschiedener Affenarten ist die Art und Weise, wie diese Sorte Meldungen verfasst werden - und zwar nicht nur von den Redakteuren dieser bestimmten Zeitung, sondern durchgehend von allen Medien, die �ber das Experiment berichteten.

Und auch dieser Affe nennt sich Meerkatze. Bild dpa

Diese erf�llt n�mlich offenbar nur einen Zweck: Die ohnehin enorm starren Vorstellungen, die wir von Frauen und M�nnern haben, mittels angeblich neutraler, wissenschaftlicher Ergebnisse in diskursiven Zement zu gie�en.

Dass die Farbe oder Funktion von Spielzeugen Affen m�glicherweise ganz anders ansprechen als Menschen, dass es auch unter Affen so etwas wie eine Gruppendynamik geben kann � bleibt unerw�hnt. Und auch die Formulierungen, in welche die Nachricht gegossen wird, sprechen f�r sich:

Es f�ngt an mit der Aussage, dass Jungen bestimmte Vorlieben haben und M�dchen andere. Dass es sich dabei eigentlich nicht um eine unumst��liche Tatsache handelt, sondern um ein Klischee, wird nicht gekennzeichnet. Ein Zusatz wie �viele Leute glauben� oder �eine g�ngige Annahme ist�, h�tte dem Ganzen gut getan. Weiter geht es mit der � ebenfalls ziemlich gewagten � Aussage, dass Stereotypen auch im Tierreich existierten. Nun ist bisher einzig die menschliche Art bekannt daf�r, sowohl Charaktereigenschaften als auch T�tigkeitsfelder nach Geschlechtern zu ordnen.

Doch abgesehen davon schwingt in diesem Satz die Aussage mit: Dann ist ja alles in Ordnung � wir k�nnen uns wieder zur�ck lehnen, was die Darstellung und Bewertung von Geschlechtern betrifft. Wir m�ssen die Vorstellung, dass Frauen �von Natur aus� weich und nachwuchsorientiert seien, und M�nner mit Technik mehr anfangen k�nnen als mit Babys, nicht �ber Bord werfen, auch wenn das in unserer Gesellschaft gefragt ist. Denn wenn die Tiere sich wie ein Klischee verhalten, dann ist uns das Klischee in die DNS eingepflanzt. Und wenn es die DNS befiehlt, ist Widerstand zwecklos.

Adieu Aufkl�rung, tschausen Freiheit des Willens. See you back in der H�hle!

Denn aus der, so sieht es die popul�rwissenschaftliche Berichterstattung, sind wir eigentlich nie so richtig raus gekommen.

Ticker-Mobil: Sind die Autofahrer die wahren B�sen?

Mon, 07 Apr 2008 09:00:01 +0200

Sp�testens seitdem letzte Woche die Biospritoffensive des Bundesumweltministeriums so gr�ndlich in die Hosen gegangen ist, kann man sagen, dass die Tage der Biomasse als Erd�lersatz eindeutig angez�hlt sind. Nicht nur, weil so viele Autos das Zeug nicht vertragen. Nein: Biomasse macht die Menschheit hungrig. In S�damerika werden Urwaldbest�nde dem Rapsanbau geopfert, in Mexiko konnten sich die Menschen ihr Grundnahrungsmittel Mais nicht mehr leisten, als das Korn pl�tzlich nur noch an die Autos verf�ttert wurde.

Nur: Mit Solarenergie werden so schnell die Autos nicht fahren k�nnen und deswegen beharren Konzerne wie BP darauf, so bald wie m�glich �berall Ethanol einzuf�hren.

Schon gemerkt: Immer geht es um die Autos. Autos gegen Menschen, Autos gegen die Luft, Autos gegen den Regenwald. So wie es aussieht, werden wir im Westen erst lernen m�ssen, auf unsere Karren zu verzichten, bevor es der Erde wieder besser gehen kann. Kann man nicht vielleicht sogar sagen, die Autofahrer sind an ziemlich viel schuld, was in den letzten Jahrzehnten schief gelaufen ist?

Die Deutschen gelten als das! Autofahrer-Volk! schlechthin! Als Kinder f�hren wir schon Grundsatzdiskussionen dar�ber, ob wir uns sp�ter mal ein Auto kaufen werden und wenn ja, was dann f�r eines. Manche Menschen sehen ihren Wagen als Ausdruck ihrer Pers�nlichkeit, andere finden genau das moralisch verwerflich. Autobesitzer erkl�ren sich mit dem Argument, alles w�re einfacher mit Wagen, wenn man mal zum Baumarkt muss oder zum Skifahren will zum Beispiel. Stimmt schon, aber geht es nicht auch ohne? Und w�re es nicht langsam angezeigt, sich das D�sen abzugew�hnen?
Geh�rst du zu den Menschen, die Autos f�r ein Grundrecht halten, oder bist du passionierter Nutzer des �ffentlichen Nah- und Fernverkehrs? Was bedeutet die dein Auto � oder umgekehrt deine Autolosigkeit?

Und apropos: Wei� eigentlich jemand, wo der New Beetle von VW hin ist? Auf welchen Stra�en sieht man den noch? In M�nchen jedenfalls nirgends.